{"id":6002,"date":"2020-01-22T05:47:03","date_gmt":"2020-01-22T05:47:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.the5wisdoms.com\/?p=6002"},"modified":"2020-12-28T17:31:16","modified_gmt":"2020-12-28T17:31:16","slug":"cuerpo-de-luz-4-uniendo-masculino-femenino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.the5wisdoms.com\/es\/2020\/01\/22\/cuerpo-de-luz-4-uniendo-masculino-femenino\/","title":{"rendered":"Cuerpo de Luz 4 \u2013 Uniendo Masculino y Femenino"},"content":{"rendered":"\"\"
\nLa consumaci\u00f3n final del viaje humano \u2013el cumplimiento \u00faltimo de nuestra posibilidad de encontrar este precioso nacimiento humano\u2013 es el Cuerpo de Luz. Su nacimiento y maduraci\u00f3n requiere de muchos pasos, pero su etapa final es un proceso de uni\u00f3n, y eso significa la uni\u00f3n de los opuestos. Si miramos nuestros mundos interior y exterior, vemos que somos un sorprendente estudio de contrastes y polaridades. No es de extra\u00f1ar que suframos, atrapados entre opuestos aparentemente irreconciliables. Hombre-mujer dentro de un mismo cuerpo, gravedad y levedad, caminos de derecha e izquierda, tierra y aire, fuego y agua, activo y pasivo, avanzando y retrocediendo, cayendo y levant\u00e1ndose. Incluso la observaci\u00f3n m\u00e1s casual de una vida bien vivida muestra un flujo dram\u00e1tico de acontecimientos, experiencias internas, sentimientos y pensamientos. A veces vamos en una direcci\u00f3n y unos a\u00f1os despu\u00e9s nuestro camino nos impulsa a dar un giro de 180 grados, oblig\u00e1ndonos a reevaluar prioridades, metas y emprendimientos. \u00c9sta es la naturaleza del samsara, de la dualidad. Esta bien conocida divisi\u00f3n no se ignora simplemente hablando de estados mentales \u201cno duales\u201d. Hasta que cambie la dualidad en nuestro cuerpo, en nuestros campos de energ\u00eda y en nuestra propia estructura celular, todo ser\u00e1 solo humo y espejos. Aqu\u00ed analizamos algunas de las formas en que se logra esta uni\u00f3n, mientras traducimos estas descripciones tradicionales a un lenguaje moderno que nos resulta m\u00e1s cercano.\n

Lado a lado<\/h2>\n

La tradici\u00f3n<\/h3>\nLa primera polaridad que debe resolverse es nuestra realidad de derecha-izquierda. Sin una discusi\u00f3n sobre la idea a menudo tergiversada del cerebro intuitivo derecho y el cerebro l\u00f3gico izquierdo, la anatom\u00eda t\u00e1ntrica tradicional deja claro que nuestros canales derecho e izquierdo, que se ramifican desde las fosas nasales hasta la parte inferior del abdomen, representan un sistema de energ\u00eda masculino y femenino. Esto no tiene nada que ver con el \u201cg\u00e9nero\u201d tal como lo definimos social o incluso m\u00e9dicamente. Pero as\u00ed como es una caracter\u00edstica de las plantas, los p\u00e1jaros y las abejas, es una caracter\u00edstica esencial de la anatom\u00eda esot\u00e9rica. Esta uni\u00f3n esperada se retrata claramente en la iconograf\u00eda budista de los canales internos, as\u00ed como en el yab-yum o hombre-mujer en abrazo org\u00e1smico que est\u00e1 presente en varios thangkas de deidades. Pero tambi\u00e9n se muestra abiertamente en los escritos alqu\u00edmicos occidentales, con una figura mitad masculina, mitad femenina, as\u00ed como la cl\u00e1sica representaci\u00f3n india del mitad y mitad cuerpo de Shiva-Shakti. Muchas otras tradiciones, incluida la cristiana, lo demuestran en obras de arte, arquitectura y literatura, donde su verdadera importancia a menudo se oculta a los no iniciados. Las acciones y connotaciones de diestros y zurdos impregnan todas las culturas, influyendo incluso en nuestra nomenclatura anat\u00f3mica, siendo el lado derecho "dextra" como en diestro, y el izquierdo "sinistre" como en pasivo, oculto.
\nSi bien una uni\u00f3n derecha-izquierda podr\u00eda tener lugar de muchas maneras, en Vajrayana se expresa m\u00e1s claramente en la pr\u00e1ctica de tsa-lung, de trabajar con los canales de energ\u00eda y las energ\u00edas vitales que surgen a trav\u00e9s de ellos. A trav\u00e9s de la visualizaci\u00f3n y el control de la respiraci\u00f3n, as\u00ed como de los \u201cmovimientos m\u00e1gicos\u201d y\u00f3guicos o trul-kor, estas energ\u00edas son forzadas a descender a trav\u00e9s de los canales laterales hasta encontrarse debajo del ombligo. El canal correcto, tanto en la tradici\u00f3n hind\u00fa como en la budista, es el solar (sct: ida o tib: roma). El canal izquierdo se considera lunar (sct: pingala o tib: kyangma). Aqu\u00ed tenemos un fuerte sentido masculino-femenino. La energ\u00eda del Sol est\u00e1 siempre ligada al concepto de impulso y enfoque del arquetipo masculino. El arquetipo femenino, sereno y cari\u00f1oso, es siempre lunar. En Vajrayana esta divisi\u00f3n tambi\u00e9n se designa como medios h\u00e1biles (tab) y sabidur\u00eda (sherab), o estar en el mundo versus saber lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de las apariencias. La uni\u00f3n debe tener lugar en alg\u00fan lugar neutral respecto de estos dos, o incluso respecto del lugar que los une. Y ese es el canal central (sct: shushumna o tib: uma), la regi\u00f3n de conciencia y luminosidad indivisas.\n

Esta fusi\u00f3n requiere una serie de pasos, no s\u00f3lo para preparar estos tres canales, sino tambi\u00e9n para incorporar a todo el cuerpo a la transformaci\u00f3n. Los canales deben estirarse, enderezarse y purificarse, mientras que las energ\u00edas deben condensarse y acumularse. El yoga f\u00edsico logra varios de estos, al igual que una variedad de pr\u00e1cticas de respiraci\u00f3n, como la respiraci\u00f3n por fosas nasales alternas. El adepto del Cuerpo de Luz ya habr\u00e1 pasado a\u00f1os en visualizaciones, mantras y trabajo con chakras para llevar la forma f\u00edsica biol\u00f3gica y el cuerpo sutil bioenerg\u00e9tico a la par.<\/p>\n

La pr\u00e1ctica tao\u00edsta tiene un proceso pr\u00e1cticamente id\u00e9ntico, con su propia nomenclatura \u00fanica y, de hecho, una teor\u00eda y anatom\u00eda de la bioenerg\u00eda mucho m\u00e1s detallada y compleja. El Qigong participa en gran medida en el proceso preliminar de limpieza y carga, a diferencia del neigong o neidan, que es la alquimia real del cambio o etapa de uni\u00f3n. El neidan tu es un diagrama complejo del cuerpo humano como paisaje, con noria, r\u00edos, horno y otros s\u00edmbolos, que refleja representaciones m\u00e1s esquem\u00e1ticas de los sistemas de canales y chakras tibetanos y shaivitas.<\/p>\n

\"PolaridadLos dos lados de nuestra energ\u00eda podr\u00edan unirse en el canal central a trav\u00e9s de cualquier chakra y por diversos medios. Hay m\u00e9todos r\u00e1pidos y lentos, suaves e intensos. La m\u00e1s r\u00e1pida y contundente se produce en la zona del ombligo, chakra de emanaci\u00f3n del budismo o dantien inferior de la nomenclatura tao\u00edsta. Cuando esa uni\u00f3n ocurre, comenzamos a unirnos y resolver nuestra propia polaridad hombre-mujer y su estado inherentemente conflictivo.<\/p>\n

La ciencia<\/h3>\n

Anat\u00f3micamente, el principal candidato para el canal central es un peque\u00f1o tubo lleno de l\u00edquido situado en el centro del conjunto de tractos nerviosos conocido como m\u00e9dula espinal. Tambi\u00e9n puede estar dentro de los vasos microsc\u00f3picos del sistema vascular primo que sabemos que se encuentran alrededor de la m\u00e9dula. El sistema Shaivita en realidad describe una serie de partes del canal central, correspondientes a las v\u00edas sensoriales y motoras de la m\u00e9dula espinal, la coroides o capa circulatoria y el propio canal cerebroespinal. Los revestimientos del canal y las vainas alrededor del cord\u00f3n tambi\u00e9n tienen propiedades conductoras que contribuyen a esta compleja v\u00eda. El l\u00edquido cefalorraqu\u00eddeo que fluye por la m\u00e9dula tiene propiedades extraordinarias, como portador de biofotones y del conjunto de neurotransmisores y hormonas que capta y circula por los cuatro ventr\u00edculos del cerebro.<\/p>\n

Los canales derecho e izquierdo deber\u00edan ser el equivalente anat\u00f3mico de las cadenas simp\u00e1ticas derecha e izquierda. Desde una perspectiva de fisiolog\u00eda occidental, este es nuestro sistema de \u201clucha o huida\u201d que regula todos los \u00f3rganos y se opone al sistema parasimp\u00e1tico que se origina en el cerebro (nervio vago) y el sacro. Aunque existen formas intrincadas en las que estos sistemas interact\u00faan con el sistema nervioso y las \u00e1reas del cerebro, no existe una divisi\u00f3n conocida entre la funci\u00f3n derecha e izquierda en la medicina occidental como ocurre a nivel del cerebro. Y la idea de respirar energ\u00edas en estos canales todav\u00eda enfrenta una enorme brecha en nuestra comprensi\u00f3n del conocimiento espiritual oriental y el conocimiento anat\u00f3mico y fisiol\u00f3gico occidental. Pero ciertamente, donde se concentra la mente hay un aumento en el flujo sangu\u00edneo, la actividad metab\u00f3lica y la producci\u00f3n de biofotones.<\/p>\n

De arriba hacia abajo<\/h2>\n

\"Tri\u00e1ngulosPero en Vajrayana, la uni\u00f3n de lado a lado pasa directamente a la siguiente fase, que es la m\u00e1s profunda de todas: arriba y abajo. Este proceso es an\u00e1logo a la uni\u00f3n del ADN de la semilla masculina y femenina. En nuestro estado actual, se podr\u00eda decir que este cuerpo est\u00e1 en perpetuo estado de meiosis. Este es el tipo de divisi\u00f3n celular que ocurre en nuestras c\u00e9lulas sexuales (esperma y \u00f3vulo). Las c\u00e9lulas generativas se dividen de tal manera que cada una tiene la mitad del ADN original, de modo que la mitad de los cromosomas de un ni\u00f1o (23 pares o un haploide) provienen del padre y la otra mitad (23 pares) de la madre, lo que constituye nuestro complemento completo de ADN. de 46 pares de cromosomas. En la ciencia t\u00e1ntrica, este principio \u201cpadre\u201d o haploide reside en la cabeza, mientras que el principio \u201cmadre\u201d reside en la pelvis. S\u00f3lo se volver\u00e1n a encontrar cuando mueran, o si nos iluminamos en esta misma vida.<\/p>\n

La uni\u00f3n arriba-abajo (o re-uni\u00f3n) es el proceso esencial del conocido m\u00e9todo Vajrayana llamado tummo (literalmente, la madre feroz), y est\u00e1 estrechamente relacionado tanto con el kundalini hind\u00fa como con el neidan tao\u00edsta. Ampliamente ense\u00f1ado en Occidente y tema de varios libros en ingl\u00e9s, el origen del tummo est\u00e1 en el tantra de la patria de la India, principalmente a trav\u00e9s del erudito yogui Naropa y la adepta Niguma. Se trata de un notable proceso de \u201ccocci\u00f3n\u201d que obliga a un encuentro prematuro de nuestros polos superior e inferior, ya sea creando un nuevo yo dentro de nosotros o descre\u00e1ndonos, seg\u00fan el punto de vista. Aqu\u00ed la semilla paterna blanca cristalina en la cabeza y la semilla femenina roja en la pelvis se confunden f\u00e1cilmente con los elementos fuego y agua. Pero la simbolog\u00eda aqu\u00ed apunta a algo notablemente diferente. No es simplemente una combinaci\u00f3n de calor y fr\u00edo, o incluso de hombre y mujer. De hecho, la semilla femenina no es ardiente, sino que se considera nuestra sangre vital. El calor proviene de la captaci\u00f3n de energ\u00edas de otros canales y fuerzas vitales.<\/p>\n

El significado de esta uni\u00f3n de polaridades se entiende mejor mediante otro s\u00edmbolo, uno que tambi\u00e9n desempe\u00f1a un papel en el tummo, visualizado como una base para el fuego p\u00e9lvico. Se trata del doble tri\u00e1ngulo o dharmadayo, el \u201corigen de todos los fen\u00f3menos\u201d, tambi\u00e9n conocido como Estrella de David en otras tradiciones. Por supuesto, ocupa un lugar destacado en las tradiciones hind\u00faes y, de hecho, es extremadamente antiguo. Si miramos dos tri\u00e1ngulos que se fusionan, el inferior tiene una base ancha que se extiende sobre la tierra infinitamente. Sin embargo, su v\u00e9rtice termina en un \u00fanico punto del cerebro. El tri\u00e1ngulo superior es exactamente lo contrario. Tiene una punta en la pelvis, apenas encarnada. Pero luego se extiende hacia el cosmos infinito. Entonces, esta fusi\u00f3n de creaci\u00f3n y fuente, evoluci\u00f3n e devoluci\u00f3n.<\/p>\n

Este es el cl\u00e1sico posible encuentro del Cielo y la Tierra, el s\u00edmbolo m\u00e1s b\u00e1sico de la lucha de la humanidad por equilibrar su tenue existencia en el plano f\u00edsico. Aparece en las culturas ind\u00edgenas de Am\u00e9rica del Sur, en la antigua Babilonia, en la religi\u00f3n de Zoroastro, las pir\u00e1mides de Egipto y Sumer, y en diversos motivos y arte del Occidente cristiano. Pero es una uni\u00f3n del cielo y la tierra internos, no una utop\u00eda en la tierra. Es realmente la uni\u00f3n de la conciencia pura y los fen\u00f3menos, la aparici\u00f3n o experiencia de la forma.<\/p>\n

Conectando m\u00e1s puntos<\/h2>\n

A\u00fan hay m\u00e1s por unir. De lo que se habla con menos frecuencia, es necesario equilibrar y resolver la parte trasera y la delantera, esa polaridad b\u00e1sica que surge de estar erguido y moverse en una direcci\u00f3n en el espacio y en el tiempo. Y est\u00e1 la uni\u00f3n catacl\u00edsmica real dentro del canal central. Para comprender ese proceso necesitamos ampliar lo que sucede en el chakra del ombligo, el hara, el dantien inferior para permitir la entrada a la monta\u00f1a sagrada, la ciudadela, el \u00e1rbol de la vida, el para\u00edso de los mitos y los sue\u00f1os. El mes que viene veremos c\u00f3mo podr\u00eda ocurrir esa reacci\u00f3n at\u00f3mica y qu\u00e9 nos puede decir la polaridad entre la tradici\u00f3n y la ciencia para hacer m\u00e1s accesible la uni\u00f3n del cielo y la tierra.<\/p>\n

Otras lecturas<\/h3>\n

Panadero, Ian. (2019). Yoga tibetano: principios y pr\u00e1cticas. Rochester, VT: Tradiciones internas.<\/p>\n

Chenagtsang, N. (2018). Karmamudra: el yoga de la bienaventuranza. Portland, Oreg\u00f3n: Sky Press.<\/p>\n

Dixon, J. (2008). La biolog\u00eda de Kundalini: explorando el fuego de la vida. Editorial Lul\u00fa.<\/p>\n

Dorje, Rangjung. 2014. Trad. por E. Callahan. Los profundos principios internos. Boston: Le\u00f3n de las Nieves.<\/p>\n

Mitchell, D. (2016). Luna blanca en el pico de la monta\u00f1a: el proceso de disparo alqu\u00edmico de Nei Dan. Londres: Drag\u00f3n cantor.<\/p>\n

Mitchell, D. (2014). Los cuatro dragones: limpiando los meridianos y despertando la columna vertebral en Nei Gong. Londres: Drag\u00f3n cantor.<\/p>\n

Wallis, C. (2012). Tantra iluminado: la filosof\u00eda, la historia y la pr\u00e1ctica de una tradici\u00f3n eterna. Segunda edicion. San Rafael, CA: Prensa Matamuyura.<\/p>\n

Blanco, DG (1998). El cuerpo alqu\u00edmico: tradiciones Siddha en la India medieval. Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago.<\/p>\n

Yeshe, LT 1998. La dicha del fuego interior: pr\u00e1ctica del coraz\u00f3n de los seis yogas de Naropa. Boston, MA: Publicaciones de sabidur\u00eda.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":6004,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-6002","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-bioenergetics","entry","override"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.the5wisdoms.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6002","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.the5wisdoms.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.the5wisdoms.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.the5wisdoms.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.the5wisdoms.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6002"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.the5wisdoms.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6002\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6008,"href":"https:\/\/www.the5wisdoms.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6002\/revisions\/6008"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.the5wisdoms.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6004"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.the5wisdoms.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6002"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.the5wisdoms.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6002"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.the5wisdoms.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6002"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}