Pureté, impureté et les 5 éléments

La pureté n'est pas un mot que l'on entend une fois par semaine, ni même une fois par mois, sauf dans une publicité pour un nouveau détergent à lessive. Pourtant, chaque culture est basée sur des idées spécifiques sur le pur et l’impur. Socialement, ces concepts déterminent le statut, la réputation et la fiabilité. Sur le plan personnel, ils éclairent notre moralité et notre éthique, ainsi que notre motivation et nos objectifs de vie. Bien que nous n'ayons pas tendance à utiliser le mot en relation avec la santé, son équivalent, la désintoxication, est un thème majeur dans le monde de la guérison. Les pratiques basées sur l'énergie comme le yoga, la respiration et la pleine conscience s'appuient fortement sur les idées fondamentales de la purification bioénergétique. Et c’est à l’avant-garde de toutes les religions, à la fois en tant que principe moral et méthodologie ésotérique. Lorsqu’un thème ou un motif apparaît systématiquement dans autant de forums différents, nous devons y prêter attention. Cela signifie qu’il existe de profondes couches de sens au sein de ces idées et pratiques, certaines évidentes, d’autres secrètes.

Qu'est-ce qui est impur ?

Le dictionnaire Merriam-Webster définit l'impureté comme quelque chose de frelaté, contaminé, dilué, pollué, contaminé, dilué, affaibli. Cela dresse un tableau vivant et évoque un sens, quel que soit l’endroit où nous choisissons de nous concentrer. Certaines idées de pureté et d’impureté sont des croyances apprises et fondées sur la culture. Mais beaucoup sont des réalités innées et câblées qui sont associées à ces mots. Il n’y a aucun doute sur la nécessité de boire la boue d’une mare stagnante plutôt que celle d’un ruisseau frais et étincelant. Il existe une manière établie selon laquelle tout dans l’univers connu est censé fonctionner, qu’il s’agisse d’un arbre, d’un système stellaire ou de la psyché. Malgré les variations dans les limites de la normale, il existe un point où quelque chose est toxique, en difficulté, endommagé et conduit à sa propre destruction. Dans le corps humain, quelques degrés de température ou quelques points de pourcentage du niveau d’oxygène dans le sang font la différence entre la vie et la mort. En termes de comportement humain, nous avons une latitude beaucoup plus large, mais à un moment donné, dans l’esprit souillé, il y a l’illusion, il y a la folie, et oui, il y a le mal. Ainsi, l’idée de purification est à la fois objective (factuelle) et subjective (individualisée ou personnelle) et il devient crucial de savoir qui est quoi dans chaque circonstance.

Qu'est-ce que la pureté ?

Parce que l’impureté existe, la purification aussi. Nous avons une certaine nature biologique, une certaine harmonie mentale, un certain objectif inhérent et un certain degré de libre arbitre. Dans tous ces cas, il peut y avoir une contamination. Cela peut se produire dans le cadre d’un karma collectif, étant né dans des moments ou des lieux difficiles. Nous pouvons en être victimes (par exemple, par le glycosphate présent dans notre alimentation). Ou nous pouvons faire de mauvais choix (manger de la malbouffe transformée), ou nous pouvons intentionnellement nous empoisonner ou empoisonner les autres (en fumant ou en vendant des cigarettes). Il existe des degrés de préjudice et un nombre apparemment infini de circonstances et de variables que seule une sagesse discriminante peut différencier. La purification signifie rectifier ces facteurs à tous les niveaux et simplement nous ramener à nos choses de pureté originelle telles qu'elles étaient censées être, en faisant ce pour quoi elles étaient censées faire d'une manière optimale. Ce processus de purification est inhérent à chaque cellule, à chaque espèce, à chaque écosystème. Et de manière plus subtile, cela fait partie de l’esprit, y compris du sommeil, « qui tricote la manche effilochée des soins ». Nous pouvons commencer notre voyage de nettoyage en faisant le tour de ce que signifie la polarité impureté-pureté à différents niveaux - corps, esprit, énergie, esprit - puis examiner une manière possible d'accomplir la tâche herculéenne de « nettoyer les écuries d'Augeas » avec une seule pelle.

Purifier le corps

L’adage « corps sain, esprit sain » est certainement vrai d’un point de vue biologique. Un corps toxique contenant des métaux lourds, des pesticides et des charges virales altèrera et dérégulera les fonctions cérébrales, les neurotransmetteurs, les hormones, les défenses immunitaires, etc., affectant l'humeur, la vitalité, la clarté, la perception, la prise de décision et jetant une ombre sur l'ensemble de notre vie. vie. Pourtant, un organisme purifié et bien huilé ne fait pas un saint ! On peut être un psychopathe en forme, un raciste en très bonne santé ou un végétalien traumatisé. De la même manière, les êtres éveillés finissent par tomber malades et meurent. L'âge, le temps et la génétique jouent tous un rôle. Mais il est certain qu’une mauvaise alimentation et un apport toxique n’ont aucun avantage. Et une alimentation purifiée et un organisme métaboliquement détoxifié nous donnent un grand avantage pour atteindre nos objectifs matériels, psychologiques, énergétiques et spirituels. C’est pourquoi les méthodes de purification sont au cœur de tout système médical traditionnel, des anciens Grecs et Égyptiens aux approches taoïstes, hindoues, bouddhistes, arabes et amérindiennes en matière de soins de santé. Curieusement, les idées de désintoxication physique, courantes tout au long de l’histoire, n’ont pas leur place dans l’approche pharmaceutique actuelle. En fait, ils constituent eux-mêmes une formidable source de toxicité.

Purification psychologique

Il existe un grand nombre d’approches du bien-être mental, anciennes et modernes, mais elles conviennent toutes que la liste interminable d’hostilité, d’anxiété, de confusion, de doute, de dépression, de haine de soi et de dépendance est débilitante et ne renforce pas la vie. Ils détruisent la société et avilissent la condition humaine déjà difficile. Et dans tous les cas, il est convenu qu'un psychisme purifié se reconnaît aux qualités de paix, de calme, de compassion, de vigilance, de créativité, de courage, d'intégrité, de rationalité, de prise de décision et à tous les divers attributs énumérés dans ce qu'on appelle couramment psychologie positive. Certaines méthodes cherchent à modifier les comportements, en purgeant notre vie des mauvaises actions. La psychothérapie cognitive vise à « purifier » l’esprit des mauvaises façons de penser et de percevoir. Parce que bon nombre de ces styles d’esprit conflictuels sont appris plutôt qu’innés, il est possible de changer. Mais c’est un long chemin à parcourir, car les schémas psychologiques deviennent profondément habituels et ancrés, entourés de mécanismes de défense et de justifications d’une variété ingénieuse. Les habitudes mentales chroniques et les « impuretés » d’origine biologique peuvent être gérées grâce à la respiration, au yoga, à l’homéopathie et à de nombreuses autres approches interactives corps-esprit. La pleine conscience elle-même est une thérapie de seuil, en partie un système basé sur l'énergie, permettant simplement aux « vents » sauvages et instables du corps-esprit de s'installer, tout en développant l'habitude de la conscience, elle-même une force purificatrice.

Purification subtile du corps

Ici, nous sortons du champ de la psychologie et de la médecine traditionnelles, tout en nous recentrant sur le corps. Yoga hindou, bouddhiste trulkor, Taoïste qi gong et Taï chi, entre autres, sont des exercices physiques qui peuvent avoir de profonds effets transformateurs. Les champs de bioénergie sont comme un centre interactif au centre du corps, de l’esprit et de l’esprit. Détoxifier le corps subtil impacte ainsi notre être total. Mais en travaillant avec les champs biologiques, nous ne faisons pas que déplacer l’énergie comme les pièces d’un échiquier. Au lieu de cela, nous entrons dans l’arène du changement de modèle, du changement du modèle même de nos vies. La médecine bioénergétique comprend l'homéopathie, la médecine chinoise et l'Ayurveda. Ceux-ci affectent les symptômes physiques et mentaux, mais à un niveau plus profond, ils peuvent modifier les faiblesses et les susceptibilités à long terme qui font partie de la constitution de l'individu. Même les traumatismes passés et les empreintes karmiques peuvent être effacés en rafraîchissant le modèle original de notre corps énergétique. Ces méthodes puissantes doivent être utilisées avec précision, c’est pourquoi les systèmes de médecine énergétique tels que l’acupuncture et l’homéopathie ont une architecture très complexe dont la maîtrise peut nécessiter des décennies. Ce qui est important, c'est que les champs d'énergie soient le point d'accès pour affecter tous les autres niveaux. Et ces champs sont toujours présents selon un modèle à cinq éléments.

Purification/autonomisation spirituelle

La religion consacre beaucoup de temps à aborder la question de la moralité, des émotions négatives et des actions qu’elles engendrent. Dans les époques et les cultures passées, et encore aujourd’hui, la religion peut remplacer la philosophie et la psychologie en tentant de purifier l’esprit des individus. Les chrétiens ont les sept péchés capitaux, les bouddhistes les 10 actions négatives du corps, de la parole et de l’esprit, et l’hindouisme, l’islam et tous les autres ont leur liste d’actions non vertueuses. En général, on nous dit de purifier l’esprit et le cœur en évitant ces actes et en ne les transformant pas en mauvaises habitudes. Il s’agit essentiellement d’une thérapie comportementale, et il est certainement vrai que tout ce dans quoi nous persistons finit par devenir notre norme. Mais cela ne sera peut-être pas assez profond pour modifier les structures psychologiques sous-jacentes. Après tout, il s’agit là d’un aspect exotérique de la religion et ne constitue pas en soi une pratique spirituelle. Chaque religion possède également de nombreuses formes de purification rituelle, impliquant généralement de l'eau ou des ablutions, mais le feu est également un véhicule courant. On les retrouve universellement dans le bouddhisme, le christianisme, l’hindouisme, le judaïsme, le zoroastrisme, etc. Ils vont de la tradition japonaise du lavage avant d'entrer dans un temple, au baptême chrétien dans l'eau, ou au bain hindou dans le Gange sacré. Beaucoup de ces ablutions traditionnelles sont en réalité hygiéniques, protégeant de la contagion et de la malpropreté. Ils sont également symboliques, expression évidente du souhait de purifier l'esprit et le cœur. Le rituel peut être incroyablement efficace pour rappeler ses engagements spirituels, mais il peut aussi devenir vide, une action habituelle dénuée de sens. D’un autre côté, il est possible qu’ils soient plus qu’un simple rappel ou un symbole, mais qu’ils fassent partie du chemin lui-même. La hutte de sudation des Indiens d'Amérique du Nord est à la fois une thérapie physique et une expérience visionnaire potentielle. Les pratiques du bouddhisme et du taoïsme combinent le bain avec des visualisations ou des mantras qui nettoient à plusieurs niveaux. En effet, tout rituel religieux bien usé avait son origine dans un acte de transformation réelle. En répétant le rituel, nous tentons de recréer cet événement purificatoire original et de participer à cette expérience sacrée.

Purification karmique

Dans son sens le plus fondamental, la purification signifie simplement éliminer ce qui est nocif. Pourtant, au-delà de nos pensées actuelles, de nos discours et de nos actions, il y a toujours des causes sous-jacentes. Ces causes doivent, de par la nature de notre réalité temporelle, être centrées sur le passé. Tout a un précédent, tout est sujet à des causes et à des effets. C’est ainsi qu’au moins à l’Est, on a compris que nous devions éliminer toutes les graines négatives du passé que nous avions plantées afin qu’elles ne mûrissent pas dans notre présent ou notre avenir. Surtout dans le bouddhisme tibétain, il existe des moyens sophistiqués de purifier les graines karmiques avant qu’elles ne se manifestent sous la forme d’obstacles dans l’esprit et le corps, d’événements et d’expériences. On enseigne qu’un bon comportement peut produire cet effet sur d’innombrables vies. Mais pour ceux qui ne veulent pas attendre, les visualisations, les mantras et les méditations, comme celui de Vajrasattva, offrent un chemin très rapide pour éliminer de vastes pans de karma en l'espace de quelques heures ou jours, au lieu de décennies ou de vies. En éliminant ces schémas, on peut s'attendre à constater des changements dans sa santé, son bien-être et son épanouissement spirituel. En effet, c'est peut-être le seul moyen de vérifier l'existence des fils invisibles du karma qui lient la vie, en attendant l'invention d'un « karmomètre » capable de détecter et de mesurer ces quanta. On pourrait dire que la plus grande cause d’échecs dans la guérison physique et mentale (médecine et psychologie) est le manque d’attention portée à l’aspect karmique de la maladie et de la souffrance mentale. Le travail karmique ne remplace pas le travail direct avec le corps ou l’esprit, mais l’ignorer montre à quel point nous sommes devenus imprudents à notre époque technocratique et matérialiste.

Purifier la conscience

Comme nous le disent tant de voies spirituelles, au premier rang desquelles le bouddhisme, la conscience n’a pas besoin d’être purifiée, car elle est la toile primaire et inoxydable sur laquelle toute expérience est peinte. Les pratiques Vajrayana du Dzogchen (la Grande Perfection) et du Mahamudra (le Grand Sceau) sont conçues pour amener l'aspirant à un point au-delà de la dualité du pur et de l'impur. Expérimenter directement le terrain de tous, c'est comme d'un seul goût. Toutes les tensions des contraires sont résolues. Un tel être réalisé est libéré des fausses dichotomies qui nous torturent dans notre condition ordinaire. Ceci est considéré comme la purification ultime, où même l’observateur, l’observé et l’observation ne sont pas séparés, mais considérés comme différents aspects d’un tout homogène. Notez cependant que cet état de réalisation, même permanent, ne fait pas disparaître le monde polarisé et toxique ! Cela persiste pour nous et cela persiste pour le « réalisateur ». Mais il traversera la vie comme s'il s'agissait d'une apparition, d'une apparence sans fixité au-delà de la conscience inoxydable dans laquelle elle se reflète. À la mort, nous pouvons renaître dans les Royaumes Purs Bouddhistes. Cela ne correspond pas exactement à la vision chrétienne du Paradis, un lieu où toute contamination de l’esprit et du corps n’existe plus, et où même la mort et la décadence n’ont plus d’emprise. Les Cieux et les Royaumes Purs ne sont pas identiques, car des royaumes ou états célestes peuvent exister dans ce vaste univers, mais il y aura également des royaumes et des états infernaux où la polarisation et l'impureté atteindront de nouveaux niveaux de distorsion et d'obscurité. Les deux existent dans la conscience lumineuse, à partir de laquelle tout peut se manifester et se manifeste.

Vajrayana : la solution unique

En regardant les nombreux facteurs et niveaux impliqués dans la purification de notre être, la tâche semble immédiatement insurmontable. Heureusement, grâce aux moyens habiles du Vajrayana, nous disposons d’une arme unique qui traverse ces multiples couches et lignes de développement. Cette arme, cet outil, est en réalité au centre même du tantra bouddhiste. Le modèle des cinq éléments était déjà une réalité intrinsèque dans la préhistoire de l’Inde ancienne, du Tibet, de l’Égypte et de la Mésopotamie, et finalement de la Grèce et du monde occidental. Et si cette vision de la réalité est effectivement correcte, alors elle est également au cœur de notre univers. C'est le modèle du monde physique, du monde biologique, des mondes psychologique, karmique et spirituel. Cela signifie que travailler directement avec les Éléments peut avoir un impact sur l’ensemble de notre parcours personnel et constituer un véritable raccourci pour le processus ardu de purification. Ce n’est pas une découverte nouvelle, car en fait, de telles méthodes de purification à plusieurs niveaux existent également depuis des milliers d’années au sein de diverses lignées spirituelles.

Par exemple, purifier une zone du corps qui présente une accumulation toxique de Terre, avec contraction, rigidité et durcissement, peut également aider à éliminer une partie rigide, fixe et conforme de la psyché. Cela peut à son tour effacer un ancien karma ou un traumatisme lié à l’élément Terre. En purifiant et en modifiant notre champ énergétique, nos connexions spirituelles sont améliorées. Là encore, avec la purification karmique élémentaire, le corps et l’esprit commencent à changer, parfois subtilement, parfois de manière très tangible. Dans la tradition Vajrayana, le travail des éléments descend du niveau spirituel le plus élevé, s'écoulant dans un courant de purification, bien qu'il soit également considéré comme provenant des éléments sacrés de notre propre forme humaine. Dans l’ensemble, ce sont des rues à double sens – ou des autoroutes à plusieurs voies – où chaque action de purification élémentaire monte et descend dans la chaîne de l’être.

Il existe des pratiques dans les rituels méditatifs de Chöd, par exemple, où l'on passe en revue chaque élément, vidant toutes les empreintes toxiques du corps, de l'esprit et du karma, et se réinfusant des Cinq purs à tous ces niveaux. Ce « changement d’huile » élémentaire a de multiples facettes, conçu pour guérir chaque personne en fonction des blocages et des distorsions qu’elle incarne. Ces impuretés ne disparaissent pas nécessairement facilement. Un schéma karmique ancien et profondément ancré, ou une maladie physique établie de longue date, mettra beaucoup de temps à se dissoudre. Heureusement, si vous lisez ceci, il vous reste encore du temps.

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