Pureza, Impureza e os 5 Elementos

Pureza não é uma palavra que você ouve uma vez por semana, ou mesmo uma vez por mês – exceto em um comercial de um novo sabão em pó. No entanto, cada cultura é baseada em ideias específicas sobre o puro e o impuro. Socialmente, esses conceitos determinam status, reputação e confiabilidade. A nível pessoal, informam a nossa moralidade e ética, bem como a motivação e os objetivos de vida. Embora não tenhamos tendência a usar a palavra em relação à saúde, o seu equivalente – desintoxicação – é um tema importante no mundo da cura. Práticas baseadas em energia, como ioga, respiração e atenção plena, dependem fortemente de ideias fundamentais de purificação bioenergética. E está na vanguarda de todas as religiões, tanto como um ditado moral como como uma metodologia esotérica. Quando um tema ou motivo aparece de forma consistente em tantos fóruns diferentes, devemos prestar atenção. Significa que existem camadas profundas de significado contidas nessas ideias e práticas, algumas óbvias, outras secretas.

O que é impuro?

O dicionário Merriam-Webster define impureza como algo adulterado, contaminado, diluído, poluído, contaminado, diluído, enfraquecido. Isso pinta um quadro vívido e evoca significado, onde quer que escolhamos focar. Algumas ideias de pureza e impureza são crenças aprendidas e baseadas na cultura. Mas muitas são realidades inatas e programadas que estão associadas a essas palavras. Não há discussão sobre beber lama de uma piscina estagnada em vez de beber lama de um riacho fresco e cintilante. Existe uma maneira estabelecida de que tudo no universo conhecido deve funcionar, seja uma árvore, um sistema estelar ou a psique. Apesar das variações dentro da faixa normal, há um ponto em que algo fica intoxicado, em apuros, danificado e leva à sua própria destruição. No corpo humano, alguns graus de temperatura ou alguns pontos percentuais do nível de oxigênio no sangue são a diferença entre a vida e a morte. Em termos de comportamento humano, temos uma latitude muito mais ampla, mas em algum ponto da mente maculada existe ilusão, existe loucura e, sim, existe o mal. Assim, a ideia de purificação é tanto objetiva (factual) quanto subjetiva (individualizada ou pessoal) e torna-se crucial saber qual é qual em cada circunstância.

O que é pureza?

Porque a impureza existe, a purificação também existe. Temos uma certa natureza biológica, uma certa harmonia mental, um certo propósito inerente e uma certa quantidade de livre arbítrio. Em todos estes casos pode haver contaminação. Isso pode acontecer como parte do carma coletivo, nascendo em momentos ou lugares difíceis. Podemos ser vitimados (por exemplo, pelo glicosfato presente na nossa alimentação). Ou podemos fazer escolhas erradas (comer junk food processada), ou podemos envenenar intencionalmente a nós mesmos ou a outras pessoas (fumar ou vender cigarros). Existem graus de dano e um número aparentemente infinito de circunstâncias e variáveis que somente a sabedoria discriminativa pode diferenciar. Purificação significa retificar esses fatores em qualquer nível e simplesmente nos devolver à nossa pureza original – as coisas como deveriam ser, fazendo o que deveriam fazer de uma maneira ideal. Este processo de purificação é inerente a cada célula, a cada espécie, a cada ecossistema. E de maneiras mais sutis faz parte da mente, inclusive do sono, “que une o emaranhado do cuidado”. Podemos começar nossa jornada de limpeza fazendo um tour pelo que a polaridade impureza-pureza significa em diferentes níveis – corpo, mente, energia, espírito – e então olhar para uma maneira possível de realizar a tarefa hercúlea de “limpar os estábulos de Augeas” com uma única pá.

Purificando o corpo

O ditado “corpo são, mente sã” é certamente verdadeiro do ponto de vista biológico. Um corpo tóxico com metais pesados, pesticidas e cargas virais prejudicará e desregulará a função cerebral, os neurotransmissores, os hormônios, as defesas imunológicas e assim por diante, afetando o humor, a vitalidade, a clareza, a perceptividade, a tomada de decisões e lançando uma sombra sobre todo o nosso corpo. vida. Ainda assim, um organismo purificado e bem oleado não faz um santo! Alguém pode ser um psicopata em boa forma, um racista super saudável ou um vegano cheio de traumas. Da mesma forma, os seres iluminados eventualmente ficam doentes e morrem. Idade, tempo e genética desempenham seu papel. Mas, com certeza, uma dieta pobre e uma ingestão tóxica não têm qualquer vantagem. E uma dieta purificada e um organismo metabolicamente desintoxicado nos dão uma grande vantagem em relação aos nossos objetivos materiais, psicológicos, energéticos e espirituais. É por isso que os métodos de purificação são uma parte essencial de todos os sistemas médicos tradicionais, desde os antigos gregos e egípcios até às abordagens taoístas, hindus, budistas, árabes e nativas americanas dos cuidados de saúde. Estranhamente, as ideias de desintoxicação física, padrão ao longo da história registada, não têm lugar na abordagem actual dos medicamentos farmacêuticos. Na verdade, eles próprios constituem uma formidável fonte de toxicidade.

Purificação psicológica

Há um grande número de abordagens para o bem-estar mental, antigas e modernas, mas todas concordam que a longa lista de hostilidade, ansiedade, confusão, dúvida, depressão, ódio de si mesmo e vício é debilitante e não afirmadora da vida. Eles destroem a sociedade e degradam a já difícil condição humana. E em todos os casos concorda-se que uma psique purificada é conhecida pelas qualidades de paz, calma, compaixão, estado de alerta, criatividade, coragem, integridade, racionalidade, tomada de decisões e todos os vários atributos listados no que é atualmente chamado de psicologia positiva. Alguns métodos buscam modificar o comportamento, expurgando nossa vida de ações erradas. A psicoterapia cognitiva visa “purificar” a mente de formas erradas de pensar e perceber. Como muitos desses estilos mentais conflitantes são aprendidos, e não inatos, é possível mudar. No entanto, é um longo caminho, à medida que os padrões psicológicos se tornam profundamente habituais e enraizados, rodeados por mecanismos de defesa e justificações de uma variedade engenhosa. Hábitos mentais crônicos e “impurezas” baseadas na biologia podem ser gerenciados por meio de respiração, ioga, homeopatia e muitas outras abordagens interativas mente-corpo. A atenção plena em si é uma terapia de limiar, em parte um sistema baseado em energia, simplesmente permitindo que os “ventos” selvagens e instáveis no corpo-mente se estabeleçam, enquanto desenvolve o hábito da consciência, que é em si uma força purificadora.

Purificação corporal sutil

Aqui saímos do campo da psicologia e da medicina convencionais, ao mesmo tempo que nos reancoramos no corpo. Ioga hindu, budista trulkor, Taoísta qi gong e tai chi, entre outros, são exercícios de base física que podem ter efeitos transformadores profundos. Os campos de bioenergia são como um centro interativo no centro do corpo, da mente e do espírito. A desintoxicação do corpo sutil impacta, portanto, todo o nosso ser. Mas ao trabalhar com biocampos não estamos apenas movimentando energia como peças de um tabuleiro de xadrez. Em vez disso, entramos na arena da mudança de padrões, da mudança do próprio modelo das nossas vidas. A medicina bioenergética inclui homeopatia, medicina chinesa e Ayurveda. Estas afectam os sintomas físicos e mentais, mas a um nível mais profundo podem alterar as fraquezas e susceptibilidades a longo prazo que fazem parte da constituição do indivíduo. Mesmo traumas passados e impressões cármicas podem ser eliminados através da atualização do modelo original do nosso corpo energético. Esses métodos poderosos precisam ser usados com precisão, e é por isso que os sistemas de medicina energética, como a acupuntura e a homeopatia, têm uma arquitetura altamente complexa que pode levar décadas para ser dominada. O que é importante é que os campos energéticos sejam o ponto de acesso para afectar todos os outros níveis. E esses campos estão sempre presentes em um padrão quíntuplo de cinco elementos.

Purificação/capacitação espiritual

A religião gasta muito tempo abordando a questão da moralidade, das emoções negativas e das ações que elas geram. Em épocas e culturas passadas, e ainda no nosso tempo, a religião pode tomar o lugar da filosofia e da psicologia na tentativa de purificar as mentes dos indivíduos. Os cristãos têm os sete pecados capitais, os budistas as 10 ações negativas do corpo, da fala e da mente, e o hinduísmo, o islamismo e todos os demais têm sua lista de ações não virtuosas. Em geral, somos orientados a purificar a mente e o coração, evitando esses atos e não transformando-os em maus hábitos. Isto é basicamente terapia comportamental, e é certamente verdade que tudo o que persistimos acaba se tornando nossa norma. Mas isto pode não ser suficientemente profundo para alterar as estruturas psicológicas subjacentes. Afinal, este é um aspecto exotérico da religião e não é inerentemente uma prática espiritual. Cada religião também possui inúmeras formas de purificação ritual, geralmente envolvendo água ou abluções, mas o fogo também é um veículo comum. Estes são vistos universalmente no Budismo, Cristianismo, Hinduísmo, Judaísmo, Zoroastrismo e assim por diante. Eles vão desde a tradição japonesa de lavar-se antes de entrar em um templo, até o batismo cristão através da água, ou o banho hindu no sagrado Ganges. Muitas dessas abluções tradicionais são na verdade higiênicas, protegendo a pessoa do contágio e da impureza. São também simbólicos, uma expressão óbvia do desejo de purificar a mente e o coração. O ritual pode ser incrivelmente eficaz como um lembrete dos compromissos espirituais, mas também pode tornar-se vazio, uma ação habitual desprovida de significado. Por outro lado, existe a possibilidade de que sejam mais do que apenas um lembrete ou um símbolo, mas parte do próprio caminho. A tenda de suor dos índios norte-americanos é ao mesmo tempo uma fisioterapia e uma experiência visionária em potencial. As práticas do Budismo e do Taoísmo combinam o banho com visualizações ou mantras que purificam em vários níveis. Na verdade, todo ritual religioso conhecido teve sua origem em algum ato de transformação real. Ao repetir o ritual, tentamos recriar aquele evento purificatório original e participar dessa experiência sagrada.

Purificação cármica

No seu sentido mais básico, purificação significa simplesmente eliminar o que é prejudicial. No entanto, para além dos nossos pensamentos actuais, do nosso discurso e das nossas acções, existem sempre causas subjacentes. Estas causas devem, pela natureza da nossa realidade baseada no tempo, estar centradas no passado. Tudo tem um precedente, tudo está sujeito a causa e efeito. E assim, pelo menos no Oriente, surgiu o entendimento de que precisamos limpar todas as sementes negativas do passado que plantamos para que não amadureçam no nosso presente ou futuro. Especialmente no Budismo Tibetano, existem formas sofisticadas de purificar as sementes cármicas antes que se manifestem como obstáculos da mente e do corpo, eventos e experiências. É ensinado que o bom comportamento pode fazer isso durante inúmeras vidas. Mas para aqueles que não querem esperar, visualizações, mantras e meditações, como a de Vajrasattva, fornecem um caminho muito rápido para limpar vastas áreas de carma no espaço de horas ou dias, em vez de décadas ou vidas. Limpando esses padrões, pode-se esperar mudanças na saúde, no bem-estar e no desenvolvimento espiritual. Na verdade, esta pode ser a única forma de verificar a existência dos fios invisíveis do karma que unem a vida de uma pessoa, até ao momento da invenção de um “carmómetro” que será capaz de detectar e medir esses quanta. Poderíamos dizer que a maior causa dos fracassos na cura física e mental (medicina e psicologia) é a falta de atenção ao aspecto cármico da doença e do sofrimento mental. O trabalho cármico não substitui o trabalho direto com o corpo ou a mente, mas ignorá-lo mostra o quão insensatos nos tornamos na nossa era tecnocrática e materialista.

Purificando a consciência

Como tantos caminhos espirituais nos dizem, o Budismo se destaca entre eles, a consciência não precisa ser purificada, pois é a tela primária e imaculada inerente sobre a qual toda a experiência é pintada. As práticas Vajrayana de Dzogchen (a Grande Perfeição) e Mahamudra (o Grande Selo) são projetadas para levar o aspirante a um ponto além da dualidade do puro e do impuro. Experimentando diretamente a base de tudo, é como se tivesse um só gosto. Todas as tensões dos opostos são resolvidas. Tal ser realizado é libertado das falsas dicotomias que nos torturam na nossa condição mundana. Esta é considerada a purificação final, onde mesmo o observador, o observado e a observação não são separados, mas vistos como aspectos diferentes de um todo contínuo. Observe, entretanto, que este estado de realização, mesmo quando permanente, não faz com que o mundo polarizado e tóxico desapareça! Persiste para nós e persiste para o “realizador”. Mas ele ou ela passará pela vida como se fosse uma aparição, uma aparência sem nenhuma fixidez além da consciência imaculada na qual se reflete. Na morte, podemos renascer nos Reinos Puros Budistas. Estas não se correlacionam exactamente com a visão cristã do Paraíso, um lugar onde toda a contaminação da mente e do corpo já não existe, e mesmo a morte e a decadência não têm influência. Os Céus e os Reinos Puros não são idênticos, pois os reinos ou estados celestiais podem existir neste vasto universo, mas igualmente haverá reinos e estados infernais onde a polarização e a impureza alcançarão novos níveis de distorção e escuridão. Ambos existem dentro da consciência luminosa, a partir da qual qualquer coisa pode e se manifesta.

Vajrayana: a única solução

Olhando para os muitos fatores e níveis envolvidos na purificação do nosso ser, a tarefa parece imediatamente esmagadora. Felizmente, através dos meios hábeis do Vajrayana, temos uma arma singular que atravessa essas múltiplas camadas e linhas de desenvolvimento. Essa arma, essa ferramenta, está na verdade no centro do tantra budista. O modelo dos Cinco Elementos já era uma realidade intrínseca na pré-história da antiga Índia, Tibete, Egipto e Mesopotâmia e, eventualmente, da Grécia e do mundo ocidental. E se essa visão da realidade estiver realmente correta, então ela também está no cerne do nosso universo. É o modelo do mundo físico, do mundo biológico, dos mundos psicológico, cármico e espiritual. Isso significa que trabalhar diretamente com os Elementos pode impactar toda a estrutura da nossa jornada pessoal e fornecer um verdadeiro atalho para o árduo processo de purificação. Esta não é uma descoberta nova, pois na verdade tais métodos de purificação em múltiplas camadas também existem há milhares de anos em várias linhagens espirituais.

Por exemplo, purificar uma área do corpo que contém um acúmulo tóxico de Terra, com contração, rigidez e endurecimento, também pode ajudar a limpar alguma parte rígida, fixa e conformada da psique. Isso, por sua vez, pode eliminar algum carma ou trauma antigo ligado ao Elemento Terra. Através da purificação e alteração do nosso campo energético, as nossas conexões espirituais são melhoradas. Então, novamente, com a purificação cármica Elemental, tanto o corpo quanto a mente começam a mudar, às vezes sutilmente, às vezes de forma muito tangível. Na tradição Vajrayana, o trabalho dos Elementos desce do nível espiritual mais elevado, fluindo em uma corrente de purificação, embora também seja visto como originário dos elementos sagrados dentro de nossa própria forma humana. Em suma, estas são ruas de mão dupla – ou rodovias de múltiplas pistas – cada ação de purificação Elemental movendo-se para cima e para baixo na cadeia do ser.

Existem práticas nos rituais meditativos de Chöd, por exemplo, onde se passa por cada Elemento, esvaziando todas as impressões tóxicas do corpo, da mente e do carma, e reinfundindo-se com os Cinco puros em todos esses níveis. Esta “mudança de óleo” Elemental é multifacetada, projetada para curar cada pessoa de acordo com quaisquer bloqueios e distorções que ela venha a incorporar. Essas impurezas não desaparecem necessariamente com facilidade. Um padrão cármico antigo e profundamente arraigado, ou uma doença física estabelecida há muito tempo, levará um tempo significativo para ser dissolvido. Felizmente, se você está lendo isso, ainda tem algum tempo.

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