Les deux fonctions
Vous vivez au sein d’une incroyable machine de transformation. Cela s'appelle le corps. Il a deux fonctions très différentes. Je suppose que quatre-vingt-dix-neuf pour cent des gens l’utilisent uniquement pour le premier, c’est-à-dire manger, dormir, excréter, se reproduire, vivre une variété d’expériences agréables, douloureuses et intéressantes, et mourir. La deuxième fonction reste généralement un potentiel caché, non dissimulé par une règle de droit particulière, mais mis hors de vue à cause de la culture, du temps et de l'intense prédilection de l'humanité à se fixer sur la fantasmagorie extérieure qui remplit notre conscience trébuchante. Les causes de ce sommeil ne nous concernent pas ici. Mais les lecteurs de cet article savent déjà que la forme humaine que nous habitons est le véhicule de transformation de tout le tissu de notre être. À côté de la machinerie complexe des tendons, des réactions moléculaires, de la transmission nerveuse, des kilomètres de tubes circulatoires et de la biochimie cellulaire, se trouve un système de bioénergie alternatif, encore plus complexe. Il est capable de dérouler la structure atomique même du corps, le transformant en un œuf lumineux, un corps de lumière composé de champs d'énergie de nature encore non identifiée, un véhicule parfait pour une conscience élargie.Allumer ce système secondaire n’est pas aussi simple que d’appuyer simplement sur un interrupteur. Mais heureusement, les méthodes d’accès et d’utilisation de ce biosystème alternatif qui vit en chacun de nous ont été étudiées et étudiées pendant des milliers d’années par les « scientifiques de l’invisible ». Dispersés à travers le temps et la culture, ils ont découvert que les méthodes de changement intérieur ont été raffinées, voire perfectionnées, adaptées à un large éventail d'époques et de sociétés. Ces méthodes sont toujours cachées à la vue de tous, souvent enfouies au plus profond de structures religieuses largement acceptées, peuplées de prêtres, de chamans, de taoïstes, de bouddhistes, de soufis et autres venant d’Égypte, de Grèce, d’Afrique, d’Hawaï, de Mongolie, du Tibet et des Amériques. Avec cette fantastique richesse d’informations, l’accumulation des âges disponibles sur le marché spirituel de 2021, tout devrait aller pour le mieux. Mais il y a autant d’obstacles que de chemins. Et l’une des plus grandes pierres d’achoppement est celle qui n’est pas facile à voir et dont on ne parle pas souvent. Pour progresser dans le grand objectif de l’évolution personnelle, il faut des ressources. Même si nous passons du monde des objets solides et de la soupe chimique à celui des énergies subtiles, des champs vibrants et des biophotons, des ressources sont nécessaires. Oui, à un moment donné, nous pouvons exploiter des champs de pouvoir inconcevables et une énergie illimitée, mais cela se situe sur un rivage lointain. Pour faire le voyage, nous devons construire le bateau, le stocker avec suffisamment de fournitures et nous préparer à toutes sortes de conditions météorologiques.
Comme les créatures grandes et petites qui partagent cette planète, notre forme est principalement conçue pour la première fonction, la vie banale. Ensuite, nos vies extrêmement chargées et bien remplies consomment pratiquement chaque once des forces biologiques et bioénergétiques que nous produisons quotidiennement. Nourriture, eau, air, énergies et impressions sensorielles, tous ces types de nourriture font partie d'une chaîne de transformations qui maintient la vie dans toutes ses fonctions. Mais il n’en reste tout simplement pas assez pour notre fonctionnement de niveau 2. Pour cela, nous devons emprunter sur nos dépenses quotidiennes, pour répartir autant que possible sur cette possibilité secondaire. Chaque chemin spirituel possède des techniques pour générer, condenser, rassembler et stocker l’énergie dans le corps-esprit. Mais c'est une histoire pour un autre jour. Ici, nous observerons d’abord le paysage montagneux de la force vitale gaspillée dans des activités sans but ou dénuées de sens.
Corps
Il est prudent de dire que la personne moyenne ne détend jamais complètement son corps. C'est un art qui doit être cultivé. Nous ne l’obtiendrons pas en modelant les parents, les enseignants, les célébrités ou même les athlètes. Vous pouvez le voir chez des artistes martiaux qualifiés ou des méditants de longue date, ou chez des travailleurs du corps, des danseurs ou des acteurs expérimentés qui en ont fait une partie de leur métier. Il y a une fluidité, un équilibre, mais aussi une économie de mouvement chez ces individus qui ressemblent à ceux d'un chat dans leur grâce. Cependant, la tension ne se limite pas à la surface. La mâchoire, le diaphragme, l’estomac et les organes internes sont des lieux où se trouvent d’énormes quantités de charge émotionnelle stockée, entraînant une contraction. Hans Selye a été le premier à étudier les effets biochimiques et physiologiques du stress et depuis lors, ses contributions à la maladie et à la souffrance sont bien établies. Mais nous n’avons pas besoin d’études spécialisées pour constater les niveaux de tension bizarres en nous-mêmes ou chez les autres. Arrêtez simplement ce que vous faites à tout moment de la journée et observez à quel point les différentes zones de muscles « au repos » sont tendues. Ou regardez presque tout le monde marcher ou faire du jogging. Les asymétries et les tensions sont douloureusement évidentes, à tel point que les première et troisième raisons les plus courantes de visite chez le médecin sont les douleurs articulaires et les maux de dos. Pour le praticien spirituel, apprendre à changer les couches de tension chronique et les réponses habituelles au stress est essentiel pour acquérir l’énergie nécessaire pour changer notre structure atomique. Même si, dans le bouddhisme, le taoïsme ou le yoga, il existe des exercices qui nécessitent des mouvements musculaires forts, même s'ils sont pratiqués dans un contexte de repos du corps détendu et d'esprit calme et ouvert.
Discours
C'est une compétition difficile entre qui est la plus grande perte d'énergie et de temps dans nos vies. Au niveau du corps et de la voix, c'est une course serrée. Parmi les dix actions négatives traditionnelles de la philosophie bouddhiste, quatre sont attribuées à la parole. Ainsi, pendant que nous sommes occupés avec le karma qui découle des calomnies, des mensonges, des paroles vaines et des paroles dures, nous observons également l’énergie qui s’échappe par inadvertance des réservoirs de stockage. L’acte physique consistant à parler excessivement requiert la force des poumons, du diaphragme, du système circulatoire, du cœur et surtout de tout le reste ! Dans la physiologie tantrique, la parole est motivée par le vent upana qui s’élève depuis le ventre. Puisqu’il joue également un rôle majeur dans la détoxification du corps, la mémoire, la créativité et la force globale, l’épuisement de ce vent (prana, chi ou loong) a de graves conséquences. L’utilisation excessive et dysfonctionnelle de l’appareil vocal siphonne nos précieuses ressources qui peuvent être utilisées pour la respiration spirituelle, le mantra et la séquence interne exigeante de transformation du corps de lumière. Entrer dans le silence pendant quelques jours est un excellent moyen de percevoir à quel point nous sommes accros aux bavardages, tout en étant peu familiers avec le calme intérieur. D’ailleurs, Facebook, Twitter et le courrier électronique ne sont qu’une autre forme de conversation, même s’ils ne font pas appel aux cordes vocales. De la même manière, cela épuise les réserves vitales et les ressources internes nécessaires.
Esprit
Naturellement, l’esprit est au centre de la conservation de l’énergie. Nous devons décider d’utiliser la parole à bon escient et de briser le cycle des tensions corporelles et de savoir où répartir notre énergie limitée. Avant cela, nous devons accepter la réalité de notre situation. Et même si nous avons dit que la maintenance énergétique était le premier problème majeur, nous sommes confrontés à un obstacle supplémentaire. Le mythe de l’énergie infinie, disponible gratuitement et dans laquelle nous pouvons simplement puiser, est un système de croyance sans issue qui sabote la véritable évolution personnelle. Avec ce genre de pensée fantastique en place, pourquoi faire des efforts ou lutter pour quelque chose que nous avons déjà ? Corps de lumière automatique, ascension automatique, illumination automatique ne sont pas une idée nouvelle, car les humains recherchent le salut d’en haut depuis très longtemps. Pourtant, le samsara est le samsara, et penser que ce royaume va se transformer en un royaume pur n’a soudainement aucun sens. Les royaumes purs sont déjà là, mais le haut ne devient pas le bas et le bleu ne devient pas rouge. Les chenilles deviennent des papillons, mais pas des éléphants. L’ordre persiste et rien dans la nature ou dans notre expérience quotidienne ne reflète ce vœu pieux. Le premier système fonctionnel de notre corps suit les lois de la thermodynamique, et bien qu’il existe une sorte d’énergie « illimitée » dans l’univers et dans nos atomes, elle n’est tout simplement pas disponible pour nous à l’heure actuelle. Nous avons encore besoin de sommeil, d'eau et de nourriture. Et se libérer du karma, de l’ADN, des tendances habituelles et des couches psychologiques nécessite tous d’énormes quantités d’énergie. Les pensées qui babillent et les émotions qui s’infiltrent constamment à un rythme élevé sont d’énormes fuites dans notre réseau énergétique. Ils nous laissent souvent épuisés, et comme le grand mystique occidental Gurdjieff l’a noté, un seul accès de colère peut provoquer une explosion dans notre usine spirituelle intérieure qui peut détruire des semaines de travail intérieur.
Tout comme nos modes de parole et nos tensions corporelles, la plupart de nos fonctions mentales sont réactives. Ils sont robotiques, à stimulus-réponse, préprogrammés. Nos émotions négatives quotidiennes, très épuisantes, sont apprises et non biologiques ou inhérentes. Et ceux qui sont câblés sont manipulés et exploités sans arrêt par la publicité, les médias, la politique, les entreprises et les conglomérats chimiques, alimentaires et médicaux, pour n’en nommer que quelques-uns. Celles-ci sont renforcées par les actions et les croyances de l’ensemble de la pensée de groupe conformée de la société qui nous entoure. Mais nous savons par l’exemple qu’il y a ceux qui maintiennent clarté et sérénité au milieu de telles tempêtes. Certains peuvent être doués de cette qualité d’esprit impartial mais ouvert. Mais si c’est possible pour l’un, alors c’est quelque chose que n’importe quel être humain peut réaliser. Il s’agit d’apprendre à travailler avec les énergies que nous appelons penser, ressentir, sentir et percevoir.
Sociale
Nous sommes plus ou moins des animaux sociaux. Être avec d’autres personnes compatibles peut être édifiant, éducatif, amusant, nourrissant et relaxant. Pourtant, bien souvent, à cause du travail, de la famille ou du hasard, nous nous retrouvons avec des vampires épuisants, exigeants, ennuyeux, irritants ou même énergétiques. Il y a des circonstances que nous pouvons choisir et il y a celles qui nous sont imposées, ou qui viennent simplement avec le territoire. La première chose à faire est d’être beaucoup plus conscient de notre situation et de prendre des décisions – et d’agir – en conséquence. Cela ne signifie pas être guidé uniquement par nos goûts, nos aversions ou notre aisance dans la situation. Nous pouvons être beaucoup plus précis et proactifs si nous agissons conformément à notre compréhension de l’énergétique. Cette situation demandera-t-elle beaucoup de mon énergie (limitée) ? Est-ce que cela me laissera épuisé pour la journée ? Puis-je maintenir mon centre et empêcher que mon énergie ne soit siphonnée ? Ou est-il possible que cela me donne du pouvoir et me laisse plus en contact avec mes fondations énergétiques ? Simplement, cela vaut-il la peine d'être ici et avec ces gens pour ce que je souhaite donner et ce qu'ils souhaitent partager. C'est une danse, bien sûr, en particulier pour ceux qui exercent une profession d'aide, ou avec la famille ou les amis qui ont besoin de notre aide de diverses manières. Garder l’énergie à l’esprit et le fait que les émotions sont de l’énergie nous donnera de meilleurs outils avec lesquels travailler.
Garder le noyau
Nous avons abordé certaines des principales façons dont nous perdons ou gaspillons de l’énergie, une énergie inestimable dont nous avons besoin pour la transformation intérieure. Mais nous n’avons pas beaucoup parlé des solutions à ces questions épineuses. Le processus de transformation n’est pas obligatoire, n’est pas une évidence et constitue en fait une exception rare, voire très rare. Nos vies sont motivées par la carrière, la famille, les espoirs et les rêves, les ambitions et les peurs. Pour la plupart, l’appel intérieur est un appel très lointain, un écho entendu dans le silence. Les traditions de l’illumination, de la formation du corps de lumière, de l’union avec l’enfant à naître sont restées en grande partie ésotériques, cachées, secrètes. Et notre système de transformation interne est également caché dans les recoins du fonctionnement normal du corps, un potentiel qui attend d’être réalisé. Il est donc tout à fait approprié que notre pratique soit conservée dans un endroit sûr. La tradition du « yogi secret » est une sauvegarde précieuse à la fois contre les regards indiscrets et contre notre propre tendance à révéler ce que nous avons réussi à dorloter dans notre noyau sacré et le plus profond. Nous parlerons des méthodes d'économie d'énergie le mois prochain, mais il ne pourrait y avoir de meilleure façon de commencer que de protéger nos ressources biologiques, psychologiques et bioénergétiques pendant le long voyage à travers un territoire invisible à la manière du sangwa'i naljor ou « secret ». yogi".
Bibliographie courte
Benson, H. La réponse de relaxation (1975). New York : Harper Collins.Karthar, Khenpo. Le Dharma de la Montagne de Chakme, Vol. 1-4. (2005), Woodstock : Publications KTD.
Ouspensky, P. À la recherche du miraculeux (1949) 2001. New York : Harvest Books.
Rinpoché, Kalou. Bouddhisme secret. (1995). San Francisco : Clearpoint Press.
Ray, R. Le secret du monde Vajra : le bouddhisme tantirque du Tibet. (2001). Boston : Presse Shambhala.
Selye, H. Stress lié à la santé et à la maladie. (1976). Boston : Butterworth.
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