流行を切り抜ける

金剛乗仏教の広大な庭園には、香りや質感が溢れ、緑、金、赤の素晴らしい色合いが広がっていますが、その中でひときわ目立つ花が 1 つあります。きらめく葉は果てしなく枝分かれし、透き通った花びら、とげのある茎、ふっくらとした甘美な果実として姿を変えます。このユニークな植物は、薬効とスピリチュアル性を兼ね備えています。その名前は「チョーダ」、つまり切り抜ける道です。私たちの生活の庭園が、ウイルスによる疫病や憎しみという息詰まる雑草に覆われてしまったとき、これ以上の解毒剤はありません。チョーダは、その始まりから、そしてその本質から、心身を癒す実践法です。そうです、それは人を完全な悟りという究極の目標、光り輝く解放された存在へと押し進めます。しかし、その過程では、病気、カルマ、人生の障害といった、個人の殻の内外における課題に直接立ち向かう実践法も取り入れています。数百種類ある簡潔なチョーダの修行のどれもが治癒に使えますが、専門的な修行もあります。マチク・ラブドン（この修行を考案したチベットの女性聖者）のチョーダの真髄は、「チョーダの宝珠」と呼ばれるコレクションに収められています。22 の広範な儀式のうち、実に 6 つが他者を癒すことだけに専念していますが、それらは自分にも同様に利益をもたらします。チョーダは、孤独な隠遁生活で実践される一方で、緑豊かな渓谷、岩が散らばる丘、都市の風景を歩き回るなど、世界にも持ち出されるという点でも、精神修行の中では独特です。破壊された環境、自然災害、気候の乱れ、そして社会的混乱に向けられ、遭遇するあらゆる否定的な力を中和することを目的としています。このようにして、チョーダは私たちの内なる混乱と外なる不調和の両方を一撃で切り裂きます。

上と下のオファー

チョーダの原理は単純です。しかし、この修行は、神聖な音楽、神秘的な詩、光り輝く視覚化という複雑で精巧な網を織り成すことができます。しかし本質的には、それは恐れを知らない寛大さの方法であり、外見を超えて、外見が生じる輝かしい基質を見極めると同時に、顕在化した世界の中で究極の慈悲と誠実さをもって行動する方法です。チョーダを切るプロセスでは、人はこのカルマの体を離れ、神聖な女性のアイデンティティを身に付けます。これは、怒りに満ちて踊る赤いヴァジュラヴァラヒの知恵の形、エネルギー、意識です。その後、人の死体は元の頭蓋骨の杯の中で調理され、神聖化され、輝く甘露の海に変えられます。それは、考えられるあらゆる物体、感覚体験、状態の無限の供物の雲に変えることができます。
あらゆる素晴らしいものは、 ホワイト・フィースト、 にふさわしい供物として 上級ゲスト、 悟りを開いた仏陀、菩薩、ダーキニ、守護者、そして精神的な指導者たち。この甘露は、人々の苦しみを和らげる無限の癒しの香油でもあります。 慈悲のゲスト 地獄界、餓鬼界、畜生界、人間界、半神界、神界という6つの存在の状態の中で。これを私たち自身の精神の象徴的表現と見るか、あるいは存在の実際の次元と見るかに関わらず、その意図は、生き物を捕らえる苦痛、欠乏、執着、貪欲、利己主義を和らげることです。
これは良いスタートですが、今私たちは重要なカテゴリーに焦点を当てる必要があります。 ゲスト数が少ないここに、怒りに満ちた レッド・フィースト、 悪魔に餌を与えなければならない。慈悲の宴に招かれたこれらの人々は、甘露を渇望しているのではなく、むしろ、さまざまな生々しく陰惨な方法で増幅され、準備された死体そのものを渇望している。慢性的な病気、疫病、そして心と体のあらゆるおなじみの苦しみなど、私たちの有害で手に負えない、避けられない障害に対しては、供物はそれらの性質、激しさ、凶暴性に見合ったものでなければならない。

悪魔との闘い

悪魔は、心理的、象徴的、カルマ的、そして実際的な存在です。そしてチョーダでは、私たちはこれらの異なるパラダイム、これらの非常に異なる現実を同時に心の中に保持する任務を負っています。

1. 心理的な。

悪意、嫉妬、混乱、独断、執着、そして何千もの文化的物語や作り出された信念は、私たちをより良い自分から遠ざける破壊的な存在です。これらの内なる悪魔は毎日私たちを襲います。私たちはそれらから逃げることはできませんが、それらを招き入れるものそのものを手放すことはできます。そして、チョーダの注釈では、肉そのものが欲望であり、血は嫌悪の本質であり、骨は無知であると何度も説明されています。これらは、私たちが永遠に循環している古典的な仏教の3つの精神的毒です。

2. シンボリック

あらゆるものが寓話的な悪魔になり得ます。愚かさ、老齢、貧困、不正、疫病、死そのもの、これらはすべて、私たちの命を含め、私たちが所有するすべてのものを奪い取ろうとする恐ろしい幽霊の形をとります。これらの典型的な恐怖は、場所の悪魔、病気の悪魔、体の悪魔、そして心の悪魔の形をとります。しかし、マチックが述べたように、「泥棒があなたから盗みに来たとき、すでにすべてを手放してしまったら、奪うものは何も残っていません。」結果への執着、希望と恐怖、そして「私」が誰であるかという物語が、私たちを縛り付け、苦しみの輪に縛り付けます。

3. カルマ

悪魔は、私たち自身のカルマ体験の幽霊が戻ってきたものです。これは仕返し、報復についてですが、悪い習慣についてもです。過去に私たちは命を奪い、中傷、盗難、悪意、欺瞞に従事しました。今、私たちは自分の状態、自分の人生に全責任を負います。私たちは、心が生み出した栄養、健康、富、幸福を返します。私たちが他の人の呼吸を止めたら、私たちは自分のバラバラになった肺、副鼻腔、心臓を差し出します。私たちが他の人の平和を破壊したら、今は満足感、達成感、喜びさえも差し出します。そして、カルマは私たちがしたことだけではなく、私たちにされたことです。私たちは習慣になり、古いシナリオを繰り返し、今は被害者を演じ、今は加害者になります。物語とアイデンティティの役割は私たちの本質を罠にかけ、束縛します。これらすべては、私たちが帳簿からそれらを消去するまで私たちを悩ませ続けます。

4. 実際の

最後に、シャーマニズムや神秘主義の観点から見ると、悪魔はウイルスやガンマ線のように、私たちの知覚を超えた平行次元に住む実際の非人間的な存在です。私たちの物質宇宙の5%だけが科学によって説明できますが、 暗黒物質 そして ダークエネルギー目に見えず理解できないものが、もう 1 つの 95% を構成します。現代の科学という宗教の近視眼を超えて進むと、ハムレットが警告したように、「ホレイシオ、天と地には、あなたの哲学で夢見られた以上のものがある」のです。私たちが浸っている力の海を知覚する生来の能力を生涯否定してきたにもかかわらず、これらの感受性は再び目覚めることができます。すると、私たちは、人間以外の存在でいっぱいの、エネルギーと活気にあふれた再び魅了された世界にいることに気づきます。これらの力の中には中立的なものもあれば、非常に有益なものもあり、非常に有毒なものもあります。
これはチョーダの教えであり、実践すれば、心理的な象徴から、ウイルスや細菌のように人間の宿主に寄生したり、破壊的な関係を築こうとする現実の存在まで、悪魔のあらゆる形態に直面することになる。

病気の悪魔

極微量の DNA または RNA の塊が、数え切れないほど多くのウイルス種として、ウイルス群の領域内に存在します。それらは生物の分類に反しますが、意図を持って行動します。生命とは何か、意識とは何かという問いは、客観的な外部科学の理解をはるかに超えるものです。内部の問題に対する外部の答えを見つけることはできません。しかし、意識の生きたマトリックス、輝き、そして人生の核心的な意味は、シャーマン、ヨギ、カパリカ、タントリカ、シフ、ラマ、グノーシス主義者、神秘主義者、そして高度な霊的男性と女性によって、時代を超えて経験されてきました。成熟した文化はすべて、伝染が力であり、実体であり、意識であることを認識しています。そして、唯物論的科学の技術が検出できるウイルスの断片は、単にその物質的な痕跡、細胞の残骸です。できる限りの自然薬と従来の薬を使い、賢く使いましょう。しかし、病気のエネルギー的、霊的な基礎を無視することは、大きな危険を伴います。

東の大黒赤竜

2020年のパンデミックが襲来したとき、鋼鉄と火でできた曲がりくねった赤黒いドラゴンが鉄の覆いのように降り立った。東の地で眠りから目覚めたその性質は、すべて火の要素である。その本質は憎悪の熱である。その跡には恐怖と混乱、欺瞞と混沌がある。その目的は、命を奪い、自由を奪い、自己認識を窒息させることにほかならない。眠れる獣は、人類の心にくすぶる怒りによって目覚めた。不寛容、分裂、独善の熱が炎を煽った。しかし、悪魔の力に対する私たちの脆弱性の究極の性質は常に同じである。私たちは自分の心を見つめず、執着と嫌悪に導かれ、偽りの自己を膨らませ、他人の目を通して自分を見ない。
悪魔をなだめるために、私たちは肉体を捧げます。私たちはすべての希望と恐怖を捧げます。私たちは疑い、混乱、絡み合いを手放します。これは虚無主義でも消滅でもありません。私たちの本質への再起であり、高尚なもの、魔法のようなものとの再同一化です。人間の弱さの仮面の下では、光り輝き、喜びと慈悲に満ちた状態は、出来事や私たちの周りの変化する物語に依存しません。それを培うには、大きな勇気、責任、開放性、好奇心、そして感覚のある生き物、自分自身、または身体自体に対する敵意の観念を蹴散らす完全な心が必要です。
肉体的、精神的な病を待ち受ける悪魔に捧げることから、私たちの修行を始めましょう。気候災害が控え、絶滅を脅かす汚染、終わりのない戦争と敵意、そしてパンデミックによる絶滅が迫る中、私たちを救うことができるのは内なる努力だけです。法律も、政治も、経済の変化も、私たちを救えるはずがありません。 それ自体で、 人類と包囲された惑星の苦しみを解決します。慈悲、啓蒙の力との調和、マントラの朗唱、内なる輝きの創出、ネガティブなものを開放次元に吸収すること、これがヴァジュラヤーナの本当の仕事です。他のすべては単なる煙と鏡です。悪魔は固まり、自己不信と他者への憎しみから生まれたインフレも固まります。チョーダは、私たちが癒され、内なる悪魔と外なる悪魔が鎮められる救済の饗宴に悪魔を招待します。
カルマとつながりの波のように、平和と戦争、安全と混沌の瞬間と小領域があります。しかし、現象は続きます。争いは輪廻の本質であり、終わりのない苦しみも同様です。チョーダパは、ヴァジュラヤー教徒であると同時にシャーマンでもあり、自己解放と風景、人々、衆生の癒しのために働いています。悪魔の力は、怒りの慈悲、恐れを知らない寛大さ、物質的形態の幻想を見抜いて存在の明るいマトリックスに目覚めることによって切り抜けなければなりません。これらの現象を元の五元素の純粋さに戻すことによって、真に鎮めることができます。