Eine Epidemie durchbrechen

Im riesigen Garten des Vajrayana-Buddhismus mit seiner üppigen Fülle an Düften und Texturen, seinen fantastischen Grün-, Gold- und Rottönen sticht eine Blume hervor. Das schimmernde Laub scheint sich endlos zu verzweigen und drückt sich mal als durchsichtige Blütenblätter, mal als dornige Stängel, mal als pralle und köstliche Früchte aus. Diese einzigartige Pflanze ist sowohl medizinisch als auch spirituell. Ihr Name ist Chöd – der Weg des Durchschneidens. Und wenn der Garten unseres Lebens von den erstickenden Unkräutern viraler Pest und viralen Hasses überwuchert wird, gibt es kein besseres Gegenmittel. Von Anfang an und von Natur aus ist Chöd eine Heilpraxis für Körper und Geist. Ja, es treibt einen zum ultimativen Ziel der vollständigen Verwirklichung, zu einer leuchtenden und befreiten Seinsform. Aber auf dem Weg dorthin werden Praktiken herangezogen, die sich direkt den Herausforderungen von Krankheit, Karma und Lebenshindernissen stellen, sowohl innerhalb als auch außerhalb der eigenen persönlichen Hülle. Jede der Hunderten kurzen und ausführlichen Chöd-Praktiken kann zur Heilung eingesetzt werden. Aber es gibt auch spezialisierte Praktiken. Der Inbegriff des Chöd von MaChik Labdrön (der tibetischen Heiligen, die diese Praxis entwickelte) ist in der Sammlung „Der kostbare Rosenkranz des Chöd“ enthalten. Von den 22 umfangreichen Ritualen sind sechs ausschließlich der Heilung anderer gewidmet – obwohl sie auch für einen selbst von Nutzen sind. Chöd ist unter den spirituellen Praktiken auch deshalb einzigartig, weil es zwar in einsamer Abgeschiedenheit praktiziert werden kann, aber auch in die Welt hinausgetragen wird, um durch grüne Täler, mit Felsbrocken übersäte Hügel und städtische Landschaften zu wandern. Es richtet sich gegen eine beschädigte Umwelt, Naturkatastrophen, Klimastörungen – und soziale Unruhen – und soll alle negativen Kräfte, denen man begegnet, neutralisieren. Auf diese Weise durchbricht Chöd sowohl unsere innere Unruhe als auch unsere äußere Disharmonie mit einem Schlag.

Angebot oben und unten

Die Prinzipien von Chöd sind einfach. Dennoch kann die Praxis komplizierte und kunstvolle Netze aus heiliger Musik, mystischer Poesie und leuchtender Visualisierung weben. Im Wesentlichen ist es jedoch eine Methode furchtloser Großzügigkeit, um über die Erscheinungen hinaus in die brillante Matrix zu blicken, aus der die Erscheinungen entstehen – und gleichzeitig mit höchstem Mitgefühl und Integrität in der manifesten Welt zu handeln. Beim Chöd-Schneideprozess verlässt man seinen karmischen Körper und nimmt die Identität des heiligen Weiblichen an. Dies ist die Weisheitsform, Energie und das Bewusstsein des zornigen, tanzenden roten Vajravarahi. Der eigene Leichnam wird dann in der ehemaligen Schädelschale gekocht, geheiligt und in einen Ozean strahlenden Nektars verwandelt. Als Eintopf mit primärem 5-Elemente-Potenzial kann er in unendliche Wolken von Opfergaben verwandelt werden – von jedem erdenklichen Objekt, jeder Sinneserfahrung oder jedem Zustand.
Alles Erlesene und Wunderbare wird vom Geist erzeugt während der Weißes Fest, für ein Opfer, das dem Hohe Gäste, die erleuchteten Buddhas, Bodhisattvas, Dakinis, Beschützer und spirituellen Meister. Der Nektar bietet auch einen unendlichen Heilbalsam, um das Leiden der Gäste des Mitgefühls innerhalb der sechs Seinszustände: Höllenreiche, Reich der hungrigen Geister, Tier-, Menschen-, Halbgott- und Götterreiche. Ob man dies als symbolische Darstellung unserer eigenen Psyche oder als tatsächliche Dimensionen der Existenz betrachtet, die Absicht besteht darin, den Schmerz, Mangel, die Anhaftung, Gier und den Egoismus zu lindern, in denen Wesen gefangen sind.
Das ist ein guter Anfang, aber jetzt müssen wir uns auf die entscheidende Kategorie konzentrieren, die Untere Gäste. Hier, im zornigen Rotes Fest, wir müssen die Dämonen füttern. Diese Gäste unseres Festmahls des Mitgefühls sehnen sich nicht nach Nektar, sondern nach der Leiche selbst, die auf vielfältige, anschauliche und grausame Weise vergrößert und zubereitet wird. Für unsere heimtückischen, hartnäckigen und unerbittlichen Hindernisse, darunter anhaltende Krankheiten, Seuchen und all unsere vertrauten Leiden an Geist und Körper, muss das Opfer ihrer Natur, ihrer Intensität und ihrer Wildheit entsprechen.

Umgang mit Dämonen

Dämonen sind zugleich psychologisch, symbolisch, karmisch und real. Und im Chöd haben wir die Aufgabe, diese verschiedenen Paradigmen, diese sehr unterschiedlichen Realitäten, gleichzeitig im Kopf zu behalten.

1. Psychologisch.

Böswilligkeit, Eifersucht, Verwirrung, Dogmatismus, Fixierungen und Tausende kultureller Erzählungen und erfundener Glaubenssätze sind destruktive Geschöpfe, die uns weit weg von unserem besseren Selbst führen. Diese inneren Dämonen greifen uns täglich an. Wir können ihnen nicht davonlaufen, aber wir können genau das aufgeben, was sie anlockt. Und so wird in Chöd-Kommentaren immer wieder erklärt, dass Fleisch selbst Verlangen, Blut die Natur der Abneigung und Knochen Unwissenheit sind – die drei geistigen Gifte des klassischen Buddhismus, durch die wir endlos kreisen.

2. Symbolisch

Alles und jedes kann ein allegorischer Dämon sein. Dummheit, Alter, Armut, Ungerechtigkeit, Pest, der Tod selbst, all das kann die Form von schrecklichen Gespenstern annehmen, die uns alles wegnehmen wollen, was wir besitzen, einschließlich unseres Lebens. Diese archetypischen Ängste nehmen die Form von Ortsdämonen, Krankheitsdämonen, Körperdämonen und Geistesdämonen an. Aber wie MaChik sagte: „Wenn ein Dieb kommt, um dich zu bestehlen, und du bereits alles hergegeben hast, ist nichts mehr übrig, was du nehmen könntest.“ Es ist unsere Anhänglichkeit an Ergebnisse, unsere Hoffnungen und Ängste und die Erzählung darüber, wer „ich“ bin, die uns fesselt und uns an das Rad des Leidens bindet.

3. Karmisch

Dämonen sind die Rückkehr des Geistes unserer eigenen karmischen Erfahrung. Dabei geht es um Vergeltung, Vergeltung, aber auch um schlechte Gewohnheiten. In der Vergangenheit haben wir Leben genommen, uns an Verleumdung, Diebstahl, Böswilligkeit und Täuschung beteiligt. Jetzt übernehmen wir die volle Verantwortung für unseren Zustand, unser Leben. Wir geben gedanklich erzeugte Nahrung, Gesundheit, Wohlstand und Glück zurück. Wenn wir jemand anderem den Atem geraubt haben, bieten wir unsere eigenen zerstückelten Lungen, Nebenhöhlen, unser Herz. Wenn wir jemand anderem den Frieden zerstört haben, bieten wir jetzt Befriedigung, Erfüllung, sogar Freude. Und Karma ist nicht nur das, was wir getan haben, sondern das, was uns angetan wurde. Wir gewöhnen uns daran und wiederholen alte Szenarien, spielen mal Opfer, mal Täter. Narrative und Identitätsrollen fangen und fesseln unsere wahre Natur. All dies kehrt zurück, um uns zu verfolgen, bis wir es aus unserem Kontobuch löschen.

4. Tatsächlich

Und schließlich sind Dämonen aus schamanischer oder mystischer Sicht tatsächlich nicht-menschliche Wesen, die in parallelen Dimensionen leben, knapp außerhalb unserer Wahrnehmung, wie ein Virus oder ein Gammastrahl. Nur 5% unseres materiellen Universums können von der Wissenschaft erklärt werden, während Dunkle Materie Und dunkle Energie, unsichtbar und unverständlich, bilden die anderen 95%. Wenn wir über die Kurzsichtigkeit der modernen Religion der Wissenschaft hinausgehen, gibt es „mehr zwischen Himmel und Erde, Horatio, als deine Schulweisheit sich erträumt“, wie Hamlet mahnte. Obwohl wir unser Leben lang unsere angeborene Fähigkeit verleugnet haben, das Meer der Kräfte wahrzunehmen, in das wir eingetaucht sind, können diese Sensibilitäten wiedererweckt werden. Dann finden wir uns in einer wiederverzauberten Welt der Energien und Lebendigkeit wieder, die gut mit nicht-menschlichen Wesen bevölkert ist. Einige dieser Kräfte sind neutral, andere sehr wohltuend und wieder andere hochgiftig.
Dies ist der Stoff, aus dem Chöd besteht. Wenn man es praktiziert, wird man mit all diesen Formen des Dämons konfrontiert, von psychologischen Symbolen bis hin zu realen Wesen, die wie Viren und Bakterien eine parasitäre oder sogar destruktive Beziehung zu einem menschlichen Wirt suchen.

Der Dämon der Krankheit

Ultramikroskopische DNA- oder RNA-Blobs existieren als unzählige Millionen von Virusarten im Reich des Viroms. Sie widersetzen sich den Kategorien von Lebewesen, handeln aber mit Absicht. Die Frage, was Leben und was Bewusstsein ist, wird immer weit jenseits des Verständnisses der objektiven, äußeren Wissenschaft liegen. Man kann keine äußere Antwort auf ein inneres Problem finden. Aber die lebendige Matrix des Bewusstseins, die Leuchtkraft und der Kernsinn des Lebens wurden im Laufe der Jahrhunderte von Schamanen, Yogis, Kapalikas, Tantrikas, Sifus, Lamas, Gnostikern, Mystikern und fortgeschrittenen spirituellen Männern und Frauen erfahren. Jede reife Kultur hat auch erkannt, dass Ansteckung eine Kraft, eine Entität, ein Bewusstsein ist. Und die Virusteile, die die Technologie des materialistischen Szientismus erkennen kann, sind lediglich seine materiellen Spuren, seine Zelltrümmer. Verwenden Sie alle natürlichen und konventionellen Medikamente, die Sie können, und verwenden Sie sie intelligent. Aber wir ignorieren die energetische und spirituelle Grundlage der Krankheit und geraten dabei in große Gefahr.

Der große schwarz-rote Drache des Ostens

Als die Pandemie 2020 ausbrach, stieg ein gewundener rotschwarzer Drache aus Stahl und Feuer wie ein eisernes Leichentuch herab. Als er in östlichen Ländern aus seinem Schlaf erwachte, ist sein Wesen ganz das Element Feuer. Sein Wesen ist die Hitze des Hasses. In seinem Gefolge folgen Angst und Verwirrung, Täuschung und Chaos. Sein Ziel ist kein anderes als die Tötung, die Freiheit und die Erstickung des Selbstbewusstseins. Das schlafende Biest wurde durch die schwelende Wut im Herzen der Menschheit geweckt. Das Fieber der Intoleranz, Spaltung und Selbstgerechtigkeit schürte die Flammen. Aber die letztendliche Natur unserer Anfälligkeit für dämonische Mächte ist immer dieselbe. Da wir nicht auf unseren eigenen Geist schauen, werden wir von Gier und Abneigung geleitet, blasen das falsche Selbst auf und sehen uns selbst nicht durch die Augen anderer.
Um den Dämon zu besänftigen, bieten wir unseren Körper an. Wir bieten all unsere Hoffnungen und Ängste an. Wir lassen Zweifel, Verwirrungen und Verstrickungen los. Das ist weder Nihilismus noch Vernichtung, sondern ein Wiederaufleben unserer wahren Natur, eine Wiederidentifikation mit etwas Erhabenem, etwas Magischem. Unter der Maske menschlicher Schwäche ist der leuchtende, freudige und mitfühlende Zustand nicht von Ereignissen oder den wechselnden Geschichten um uns herum abhängig. Seine Entwicklung erfordert großen Mut, Verantwortung, Offenheit, Neugier und ein volles Herz, das alle Gefühle der Feindseligkeit gegenüber fühlenden Wesen, sich selbst oder der Verkörperung selbst ausstößt.
Beginnen wir mit unserer Praxis, indem wir den wartenden Dämonen körperliche und geistige Krankheiten anbieten. Angesichts der Klimakatastrophen, die uns bevorstehen, der Umweltverschmutzung, die uns das Aussterben bedroht, der endlosen Kriege und Feindseligkeiten und der Vernichtung durch Pandemien ist das Einzige, was uns retten kann, innere Arbeit. Keine Gesetzgebung, keine politischen oder gar wirtschaftlichen Veränderungen werden uns helfen. selbst, das Leiden der Menschheit und des belagerten Planeten zu lindern. Mitgefühl, Ausrichtung auf die Kräfte der Erleuchtung, Mantra-Rezitation, Erschaffung innerer Leuchtkraft, Absorption von Negativität in die offene Dimension, das ist die wahre Arbeit des Vajrayana. Alles andere ist nur Schall und Rauch. Dämonen werden gefestigt und die aus Selbstzweifeln und Hass auf andere geborene Inflation ebenfalls. Chöd lädt die Dämonen zu einem erlösenden Festmahl ein, bei dem wir geheilt werden und unsere inneren und äußeren Dämonen besänftigt werden.
Wie wogende Wellen von Karma und Verbundenheit gibt es Momente und Inseln des Friedens und des Krieges, der Sicherheit und des Chaos. Aber die Phänomene rollen weiter. Konflikte liegen in der Natur des Samsara, ebenso wie nie endendes Leiden. Der Chödpa ist zugleich Vajrayanist und Schamane, der an der Selbstbefreiung arbeitet und die Landschaft, die Menschen und die fühlenden Wesen heilt. Dämonische Kräfte müssen mit zornigem Mitgefühl und furchtloser Großzügigkeit durchbrochen werden, indem man die Illusionen der materiellen Form durchschaut und zur leuchtenden Matrix des Seins erwacht. Indem man diese Phänomene wieder in die ursprüngliche Reinheit ihres fünfelementigen Grundes auflöst, können sie wirklich besänftigt werden.