Cuerpo de Luz 8 – Etapas de Transformación

Crear un Cuerpo de Luz no es magia ni el resultado de una ilusión. Es ciencia, ciencia transformacional. Una nueva encarnación hecha de quarks y fotones no surge sin causa ni sin la interacción de muchas partes móviles. Como todo lo demás en nuestro mundo manifiesto, el proceso sigue pasos y etapas específicas. Al igual que una planta, requiere el equivalente de suelo, humedad, atmósfera, energía solar, temperatura y mucho más. En primer lugar, también debe haber una semilla, un linaje que se remonta a los antiguos bosques primitivos. Pero el simple ADN no es suficiente, ya que las fuerzas que crean la forma real de nuestro hígado, piernas, brazos o la de una hoja son desconocidas para la ciencia contemporánea. Todo crecimiento y desarrollo se produce en espirales, en formas geométricas cuyas fórmulas matemáticas están escritas en el éter.

Los campos morfogénicos de los que habla el autor inglés Alfred Rupert Sheldrake son también materia del visionario, el místico, el meditador tántrico, el yogui iluminado. Ya existe un andamiaje energético para los seres vivos, para la planta en crecimiento, para el embrión en ciernes. Pero en el caso del ser humano completamente formado, que intenta formar un cuerpo secundario, una nueva encarnación espiritual, no hay nada listo para usar. La estructura del Cuerpo de Luz está presente sólo como un potencial, un contorno incompleto esperando ser coloreado. Las vainas fasciales, el sistema vascular primario, los microtúbulos celulares y el agua estabilizada del cuarto estado son nuestro entramado. Y el zumbante universo de fotones y fuerzas electromagnéticas dentro de nosotros es lo que debemos moldear en un cuerpo de arco iris. Éstas son las plantillas, así como la materia prima que se volverá “iluminada”. Porque, como sabemos, en algunos casos el cuerpo entero se convierte en nada más que luminosidad, mientras que en otros deja una forma reducida a una versión en miniatura de su masa anterior.

Economía energética

Para esta creación necesitamos abundante materia prima. Pero la asignación diaria de energía que producimos para mantener nuestra existencia simplemente no es suficiente. Algunas de las sustancias sutiles necesarias no son producidas en absoluto por la persona promedio. Otros, los producimos en cantidades que sólo son suficientes para la reparación, la desintoxicación celular y los millones de operaciones mundanas que requiere el organismo. Las tradiciones sagradas, entre ellas el budismo Vajrayana, están intensamente involucradas en ayudar al aspirante a crear esos materiales especiales en cantidades adecuadas. Este proceso no es un juego de niños y es la razón subyacente por la que los estudiantes se retiran aislados durante períodos prolongados. La vida normal agota la energía. Cuando se trata de nuestra vitalidad, normalmente lo que ganamos lo gastamos. También se desperdicia una enorme cantidad en conversaciones sin sentido, atención dispersa, pensamientos circulares incesantes y actividades inútiles. Si bien el renunciante puede estar harto de la banalidad de la vida, esto es un simple rechazo de la sociedad y un rechazo de la actividad ordinaria. Se trata de eficiencia, preservación de la energía y capacidad de retener las preciosas sustancias que provienen de una práctica intensa y concentrada. Sin embargo, las materias primas no hacen una casa. Será mejor que sepamos cómo construir y, especialmente, en qué orden.
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Etapas de transformación

Conocer los detalles operativos de nuestra transformación energética es intelectualmente fascinante, pero también muy práctico. Comprender qué palancas tirar, qué tipo de energía necesitamos y cómo llenar las piezas que faltan es la esencia de la práctica tántrica. ¿Pero dónde buscar esta información, este manual oculto de transfiguración biológica paso a paso? Como practicante espiritual, es mejor seguir una tradición y seguirla hasta el final. Pero si queremos una comprensión profunda, nos corresponde observar los significados contenidos en muchas tradiciones diferentes, que existen en diferentes épocas y lugares. Cada linaje auténtico y bien establecido guarda secretos sustanciales que otros no tienen. Esta investigación transcultural sólo puede revitalizar y fortalecer nuestro camino elegido.

Etapas tántricas

La literatura vajrayana es extremadamente rica en su descripción de la anatomía del cuerpo sutil. Se catalogan los canales ramales de los distintos chakras y se describen sus funciones, como los 64 subcanales o “pétalos” del chakra pélvico. Cada uno tiene una sílaba visual, un sonido y una función específica, descrita tanto en los textos vajrayana como en los antiguos shaivitas. Estos sonidos se recitan o se combinan en mantras para desarrollar y madurar el cuerpo luminoso. Las energías y los vientos que se mueven dentro de los canales (tsa o nadi) también se exponen claramente. Sin embargo, hay muy poca información sobre las etapas reales del paso de una forma física a un cuerpo basado en la luz. La excepción se refiere a nuestros viejos amigos los cinco elementos. Sólo aquí vemos una transformación secuencial, y luego es sólo en el momento de la muerte. En el proceso de teñido, los elementos más densos y toscos se disuelven en los más ligeros y refinados. Vemos que la tierra se funde en agua, el agua en fuego, el fuego en aire y el aire en espacio. El espacio finalmente se fusionará con la conciencia pura. Esta misma secuencia ocurre de manera temporal cada noche cuando dormimos, a medida que nuestra conciencia se separa de la forma física. O cuando trasladamos nuestras energías de los canales laterales al canal central (uma) a través de diversas meditaciones tántricas. Pero no se habla de esta disolución elemental como el mecanismo por el cual se logra un Cuerpo Arcoíris. Por eso debemos recoger pistas de otras tradiciones sobre cómo procede esto.

raíces indias

Podemos comenzar en un terreno familiar, en el conocimiento del Vajrayana budista, el Ayurveda y el tantra hindú. En la fisiología occidental, sabemos que nuestra digestión descompone los alimentos en sus componentes y luego los recombina para formar carne, sangre, tejido nervioso y el resto. Producimos energía en nuestras células para realizar trabajo, generando energía térmica, eléctrica y fotónica a lo largo del camino. Pero en el concepto oriental, que se remonta a los antiguos Vedas indios (1200 a. C.) y al Abhidharma budista (300 a. C.), existe la idea de un refinamiento progresivo, de producir niveles de sustancia cada vez más enrarecidos. Tanto en los textos antiguos como en los modernos se describe un ciclo de transformación de siete pasos. Cada fase o dhatu está representada por un tejido corporal particular, que luego se transforma en el siguiente. Traducidos aproximadamente al inglés, son: plasma, sangre, músculo, grasa, hueso, médula y fluidos regenerativos. Una última octava etapa es la vitalidad primordial o inteligencia curativa (ojas). Esto se refleja en el sistema médico tibetano, derivado en gran medida del Ayurveda indio, pero con una contribución medicinal china y local. Pero que un órgano corporal se convierta en otro no tiene sentido biológico. Al igual que los antiguos griegos que convirtieron las cinco fuerzas elementales formativas en cuatro humores líquidos que chapoteaban dentro del cuerpo, el Ayurveda cae en una trampa materialista. De hecho, la secuencia describe un cambio energético. Lo que llama la atención es que existe una octava de sustancias que corresponde a nuestro sistema tradicional occidental (y oriental) de notas musicales. También se refleja en los siete colores visibles del espectro (aunque, de hecho, hay infinitas gradaciones, limitadas únicamente por nuestra visión). Esto vuelve a aparecer en ciertos sistemas de siete chakras indios y tibetanos. También se relaciona con los siete planetas de la antigua India, China y Grecia, que se entendían como una jerarquía de fuerzas energéticas, no como globos giratorios.

transformación taoísta

El sistema chino de alquimia interior o neidan es un nivel avanzado de pensamiento taoísta que nos aporta un conjunto de riquezas. Aquí se encuentran algunos de los sistemas más extensos (y posiblemente los más antiguos) de anatomía, función y práctica de la bioenergía. La alquimia interior abarca una amplia gama de linajes y métodos orientados a crear un Cuerpo de Luz inmortal o un embrión sagrado (shengtai). Las etapas, fases, niveles y subconjuntos de este proceso son intrincados y abrumadores, y desafían una simple descripción general. Sin embargo, en esencia, la alquimia taoísta sigue un patrón familiar. Nuestras sustancias más físicas (jing) se transforman en energía sutil (qi), que pasa a energía espiritual o mental (shen), luego al vacío y finalmente al Dao mismo. Estas mismas ideas tienen eco en la medicina tradicional china y en el Qigong y el Qigong médico. Neigong y neidan son el epítome de estos enfoques, siendo análogos a los tantras internos de las tradiciones hindú y tibetana. Hasta hace poco, los linajes y métodos de estos enfoques eran extremadamente secretos. Sólo en las últimas décadas han estado disponibles para el ávido buscador occidental.

Conexiones alquímicas

A siglos y mundos de distancia, la alquimia occidental prosperó en toda Europa hace más de 700 años. Transformando el metal básico de nuestro ser en el oro inmortal más puro, el alquimista crea un homúnculo, una forma espiritual dentro del crisol del cuerpo material. Esto es idéntico a las tradiciones asiáticas del Cuerpo de Luz de donde proviene este conocimiento. Pero si bien sus raíces son egipcias (al-kemi), indias y árabes (a través de la antigua Grecia), en el momento de su pleno florecimiento estaba expresada en un lenguaje oculto de simbolismo arcano. Los tántricos indios utilizaron un tipo similar de “lenguaje crepuscular” para ocultar la naturaleza de su actividad culturalmente transgresora a las estructuras de poder religioso. Los alquimistas ciertamente corrían un peligro similar de persecución por parte de las autoridades cristianas, y la idea misma de hacer oro material a partir de plomo era una inteligente cortina de humo para el verdadero trabajo de crear el niño dorado interior. Lo que nos sorprende nuevamente son las siete etapas de transformación en el centro del proceso alquímico. El estudio de los oscuros símbolos de las fases de calcinación, disolución, separación, conjugación, fermentación, destilación y coagulación ofrece una visión velada del mismo camino escalonado hacia la iluminación total que encontramos en otros lugares.

Transformación gurdjieffiana

En la era moderna, nos llega un sistema detallado de transformación a través del sistema del gran místico GI Gurdjieff. Identificada de diversas formas con el cristianismo esotérico, el sufismo y el gnosticismo, esta escuela del Cuarto Camino proporciona un esquema detallado de cómo nuestros tres tipos de alimento (comida, aire e impresiones mentales) interactúan para generar energías cada vez más sutiles. La Ley de las Octavas se representa en diagramas de hidrógeno que muestran lo que sucede en el curso normal de la vida y cómo todo el proceso puede cambiar cuando nos involucramos en el trabajo espiritual correcto. Al demostrar cómo pasar de tener suficiente energía para vivir a un proceso transformador en el que se crean “sustancias” energéticas enrarecidas, se hace eco de la transformación jerárquica de las tradiciones china, india, tibetana y otras. En el camino Gurdjieffiano, el resultado son dos “cuerpos de seres superiores”, a medida que pasamos de un tipo centrado en lo mental, emocional o físico a un ser humano completamente integrado. El siguiente diagrama muestra la serie de hidrógenos que se encuentran en un cuerpo humano: siete normalmente u ocho si estamos en un camino transformador.

escalas musicales

Hay muchas otras correlaciones que podrían hacerse en términos de música sacra y cambio interior. Pero desentrañar las complejas escalas musicales y matemáticas de los antiguos sistemas musicales egipcios, indios, chinos, islámicos y otros sistemas musicales tradicionales está mucho más allá de nuestra discusión o de mi experiencia. Sin embargo, la familiar octava pitagórica (sin discutir afinaciones o temperamento) es un estándar útil y una parte esencial de la tradición mística de ese antiguo maestro griego. La octava de siete partes (ocho si llegamos al siguiente comienzo) expresa perfectamente el movimiento de una vibración inferior a una superior, literalmente. Esto es más que un simple esquema teórico. Este patrón de ascensión musical interior es la base de la curación y transformación de la música, los mantras y las sílabas semillas en las tradiciones de todas las épocas.

En la siguiente tabla se muestra una comparación de las siete etapas descritas por varios linajes:

El camino de la luz

Al observar los caminos espirituales de culturas muy distintas, surgen patrones sorprendentemente similares. Aunque normalmente está oculto a la vista superficial, el magnífico sendero del Cuerpo de Luz emerge como el centro de las grandes tradiciones espirituales del mundo. Por su propia naturaleza, el crecimiento de esta forma radiante interior progresa según etapas bien transitadas. Y puede ser cierto que todo el mundo natural siga una octava vibratoria similar para crecer y reproducirse. Comprender dónde nos encontramos en este proceso sería tremendamente útil, incluso crucial, durante el desarrollo interior. Pero también resalta otra verdad espiritual importante. Incluso con un conocimiento de la secuencia espiritual, es difícil o imposible ver con precisión nuestro propio obstáculo o dónde reside nuestra próxima oportunidad interior. Para ello, un gurú perspicaz y altamente desarrollado, un amigo espiritual, es un ingrediente esencial. Alguien así puede persuadirnos, oralmente, en silencio, en secreto, abiertamente o con cualquier número de medios hábiles, para que mantengamos el rumbo y saltemos a la siguiente etapa de nuestro viaje hacia la refulgencia. Viajar por las tierras salvajes de nuestra propia mente, navegar dentro de los océanos de nuestro tormentoso karma, requiere un mapa preciso, pero también un guía experto que conozca bien el territorio.
Si bien la secuencia de octavas no se analiza en todas las tradiciones, ciertamente está incluida en las prácticas Vajrayana de meditación de la deidad, mantra, visualización y tsa-lung (manipulaciones de la energía interna). Estas prácticas generan energías espirituales que alimentan una conflagración que quemará nuestra fisicalidad, dejando solo el cuerpo de energía. Ese fuego comienza con entusiasmo y continúa a través de un compromiso y diligencia inquebrantables.

Referencias

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