Corpo de Luz 8 – Estágios de Transformação

Criar um Corpo de Luz não é mágica, nem o resultado de uma ilusão. É ciência – ciência transformacional. Uma nova concretização feita de quarks e fótons não surge sem causa, nem sem a interação de muitas partes móveis. Como tudo no nosso mundo manifesto, o processo segue etapas e etapas específicas. Assim como uma planta, ela requer o equivalente a solo, umidade, atmosfera, energia solar, temperatura e muito mais. Em primeiro lugar, também deve haver uma semente, uma linhagem que remonta às antigas florestas primitivas. Mas o simples ADN não é suficiente, pois as forças que criam a forma real do nosso fígado, pernas, braços ou de uma folha são desconhecidas da ciência contemporânea. Todo crescimento e desenvolvimento ocorrem em espirais, em formas geométricas cujas fórmulas matemáticas estão escritas no éter.

Os campos morfogênicos de que fala o autor inglês Alfred Rupert Sheldrake também são matéria do visionário, do místico, do meditador tântrico, do iogue iluminado. Já existe uma estrutura energética para os seres vivos, para a planta em crescimento, o embrião em desenvolvimento. Mas no caso do ser humano plenamente formado, tentando formar um corpo secundário, uma nova encarnação espiritual, não há nada pronto para vestir. A estrutura do Corpo de Luz está presente apenas como um potencial, um contorno incompleto esperando para ser colorido. As bainhas fasciais, o sistema primovascular, os microtúbulos celulares e a água estabilizada do quarto estado são a nossa rede. E o universo vibrante de fótons e forças eletromagnéticas dentro de nós é o material a ser moldado em um corpo de arco-íris. Estes são os modelos, bem como a matéria-prima que se tornará “iluminada”. Pois, como sabemos, em alguns casos o corpo inteiro torna-se nada mais do que luminosidade, enquanto outros deixam uma forma reduzida a uma versão em miniatura do seu volume anterior.

Economia energética

Para esta criação, precisamos de matérias-primas abundantes. Mas a quantidade diária de energia que produzimos para manter a nossa existência simplesmente não é suficiente. Algumas das substâncias sutis necessárias não são produzidas pela pessoa comum. Outros, produzimos em quantidades que são suficientes apenas para a reparação, a desintoxicação celular e as milhões de operações mundanas que o organismo necessita. As tradições sagradas, entre as quais o Budismo Vajrayana é o principal, estão intensamente envolvidas em ajudar o aspirante a criar esses materiais especiais em quantidades adequadas. Este processo não é brincadeira de criança e é a razão subjacente pela qual os alunos fazem retiros isolados por períodos prolongados. A vida normal esgota a energia. Quando se trata de nossa vitalidade, geralmente gastamos tudo o que fazemos. Uma enorme quantidade também é desperdiçada com conversas sem sentido, atenção dispersa, pensamentos circulares incessantes e atividades fúteis. Embora o renunciante possa estar farto da banalidade da vida, isso é uma simples rejeição da sociedade e um afastamento da atividade comum. Trata-se de eficiência, preservação de energia e capacidade de reter as substâncias preciosas provenientes de uma prática intensa e focada. No entanto, as matérias-primas não são fabricadas em casa. É melhor sabermos como construir – e especialmente em que ordem.
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Estágios de transformação

Conhecer os detalhes de funcionamento da nossa transformação energética é intelectualmente fascinante, mas também é altamente prático. Compreender quais alavancas puxar, que tipo de energia precisamos e como preencher as peças que faltam é a essência da prática tântrica. Mas onde procurar esta informação, este manual oculto de transfiguração biológica passo a passo? Como praticante espiritual, é melhor seguir uma tradição e segui-la até o fim. Mas se quisermos uma compreensão profunda, cabe-nos olhar para os significados contidos em muitas tradições diferentes, existentes em tempos e lugares diferentes. Cada linhagem genuína e bem estabelecida guarda segredos substanciais que outras não possuem. Esta investigação transcultural só pode revigorar e fortalecer o caminho que escolhemos.

Estágios tântricos

A literatura Vajrayana é extremamente rica em descrições da anatomia do corpo sutil. Os canais ramificados dos vários chakras são catalogados e suas funções delineadas, como os 64 subcanais ou “pétalas” do chakra pélvico. Cada um tem uma sílaba visual, um som e uma função específica, descrita tanto em textos Vajrayana quanto em antigos textos Shaivitas. Tais sons são recitados ou transformados em mantras para desenvolver e amadurecer o corpo luminoso. As energias e ventos que se movem dentro dos canais (tsa ou nadi) também são apresentados de forma clara. No entanto, há muito pouca informação sobre os estágios reais da passagem de uma forma física para um corpo baseado em luz. A exceção diz respeito aos nossos velhos amigos, os cinco elementos. É somente aqui que vemos uma transformação sequencial, e isso ocorre apenas na morte. No processo de tingimento, os elementos mais densos e grosseiros se dissolvem em elementos mais leves e refinados. Vemos a terra derreter em água, a água em fogo, o fogo em ar e o ar em espaço. O espaço acabará por se fundir com a consciência pura. Esta mesma sequência acontece de forma temporária todas as noites quando dormimos, à medida que a nossa consciência se separa da forma física. Ou quando movemos as nossas energias dos canais laterais para o canal central (uma) através de várias meditações tântricas. Mas esta dissolução elementar não é mencionada como o mecanismo pelo qual um Corpo Arco-Íris é alcançado. E, portanto, devemos colher pistas de outras tradições sobre como isso acontece.

Raízes indianas

Podemos começar em terreno familiar, no conhecimento do Vajrayana budista, do Ayurveda e do tantra hindu. Na fisiologia ocidental, sabemos que a nossa digestão decompõe os alimentos nas suas partes componentes e depois recombina-as para formar carne, sangue, tecido nervoso e o resto. Produzimos energia em nossas células para realizar trabalho, gerando energia térmica, elétrica e fotônica ao longo do caminho. Mas no conceito oriental, que remonta aos antigos Vedas indianos (1200 aC) e ao Abhidharma budista (300 aC), existe a ideia de refinamento progressivo, de produção de níveis de substância cada vez mais rarefeitos. Tanto nos textos antigos como nos modernos, é descrito um ciclo de transformação em sete etapas. Cada fase ou dhatu é representada por um tecido corporal específico, que então se transforma na próxima. Traduzido aproximadamente para o inglês, são: plasma, sangue, músculo, gordura, osso, medula e fluidos regenerativos. Um oitavo estágio final é a vitalidade primordial ou inteligência curativa (ojas). Isto reflecte-se no sistema médico tibetano, em grande parte derivado do Ayurveda indiano, mas com uma contribuição medicinal chinesa e local. Mas um órgão corporal se transformando em outro não faz sentido biológico. Tal como os antigos gregos, que transformaram as cinco forças elementares formadoras em quatro humores líquidos que circulavam dentro do corpo, o Ayurveda cai numa armadilha materialista. Na verdade, a sequência descreve uma mudança energética. O que é surpreendente é que existe uma oitava de substâncias que corresponde ao nosso tradicional sistema ocidental (e oriental) de notas musicais. Também ecoa nas sete cores visíveis do espectro (embora, na verdade, existam gradações infinitas, limitadas apenas pela nossa visão). Isto aparece novamente em certos sistemas de sete chakras indianos e tibetanos. Também se refere aos sete planetas da antiga Índia, China e Grécia, que eram entendidos como uma hierarquia de forças energéticas, e não como globos giratórios.

Transformação taoísta

O sistema chinês de alquimia interior ou neidan é um nível avançado de pensamento taoísta que nos traz uma vergonha de riquezas. Aqui estão alguns dos mais extensos – e possivelmente os mais antigos – sistemas de anatomia, função e prática bioenergética. A alquimia interior abrange uma vasta gama de linhagens e métodos voltados para a criação de um Corpo de Luz imortal ou embrião sagrado (shengtai). Os estágios, fases, níveis e subconjuntos desse processo são intrincados e esmagadores, desafiando uma simples visão geral. No entanto, em sua essência, a alquimia taoísta segue um padrão familiar. Nossas substâncias mais físicas (jing) são transformadas em energia sutil (qi), que se move para energia espiritual ou mental (shen), depois para o vazio e, finalmente, para o próprio Tao. Essas mesmas ideias são ecoadas na medicina tradicional chinesa e no Qigong e no Qigong Médico. Neigong e neidan são o epítome dessas abordagens, sendo análogos aos tantras internos das tradições hindu e tibetana. Até recentemente, as linhagens e métodos destas abordagens eram extremamente secretos. Somente nas últimas décadas eles se tornaram disponíveis para o ávido buscador ocidental.

Conexões alquímicas

A séculos e mundos de distância, a alquimia ocidental prosperou em toda a Europa há mais de 700 anos. Transformando o metal básico do nosso ser no mais puro ouro imortal, o alquimista cria um homúnculo, uma forma espiritual dentro do cadinho do corpo material. Isto é idêntico às tradições asiáticas do Corpo de Luz de onde veio este conhecimento. Mas embora as suas raízes sejam egípcias (al-kemi), indianas e árabes (através da Grécia antiga), na altura do seu pleno florescimento estava expressa numa linguagem oculta de simbolismo arcano. Os tântricos indianos usaram um tipo semelhante de “linguagem crepuscular” para esconder das estruturas de poder religioso a natureza da sua actividade culturalmente transgressora. Os alquimistas corriam certamente um perigo semelhante de perseguição por parte das autoridades cristãs, e toda a ideia de fazer ouro material a partir do chumbo era uma inteligente cortina de fumo para o verdadeiro trabalho de criação da criança dourada interior. O que nos impressiona novamente são os sete estágios de transformação que estão no cerne do processo alquímico. Estudar os símbolos obscuros das fases de calcinação, dissolução, separação, conjugação, fermentação, destilação e coagulação oferece uma visão velada do mesmo caminho em direção à iluminação total que encontramos em outros lugares.

Transformação Gurdjieffiana

Na era moderna, um sistema detalhado de transformação chega até nós através do sistema do grande místico GI Gurdjieff. Diversamente identificada com o Cristianismo esotérico, o Sufismo e o Gnosticismo, esta escola do Quarto Caminho fornece um esquema detalhado de como nossos três tipos de nutrição – comida, ar e impressões mentais – interagem para gerar energias cada vez mais sutis. A Lei das Oitavas é retratada em diagramas de hidrogênio que mostram o que acontece no curso normal da vida e como todo o processo pode mudar quando nos envolvemos no trabalho espiritual correto. Demonstrando como passar de ter apenas energia suficiente para a vida, para um processo transformador onde são criadas “substâncias” energéticas rarefeitas, ecoa a transformação hierárquica das tradições chinesa, indiana, tibetana e outras. No caminho Gurdjieffiano, o resultado são dois “corpos superiores”, à medida que passamos de um tipo mental, emocional ou centrado no físico para um ser humano totalmente integrado. O diagrama abaixo mostra a série de hidrogénios que ocorrem num corpo humano – sete normalmente, ou oito se estivermos num caminho de transformação.

Escalas musicais

Existem muitas outras correlações que poderiam ser feitas em termos de música sacra e mudança interior. Mas desvendar as complexas escalas musicais e a matemática dos antigos sistemas musicais egípcios, indianos, chineses, islâmicos e outros sistemas musicais tradicionais está muito além da nossa discussão ou da minha experiência. No entanto, a familiar oitava pitagórica (sem discutir afinações ou temperamento) é um padrão útil e uma parte essencial da tradição mística daquele antigo mestre grego. A oitava de sete partes (oito se chegarmos ao próximo início) expressa perfeitamente o movimento de uma vibração mais baixa para uma mais alta – literalmente. Isto é mais do que apenas um esquema teórico. Este padrão de ascensão musical interior é a base da cura e da transformação da música, do mantra e das sílabas-semente nas tradições de todas as épocas.

Uma comparação dos sete estágios descritos por várias linhagens é mostrada na tabela abaixo:

O Caminho da Luz

Ao observarmos os caminhos espirituais de culturas muito distintas, surgem padrões surpreendentemente semelhantes. Embora geralmente oculto da visão superficial, o magnífico caminho do Corpo de Luz emerge como o centro das grandes tradições espirituais do mundo. Pela sua própria natureza, o crescimento desta forma interior radiante progride de acordo com estágios bem trilhados. E pode ser verdade que todo o mundo natural siga uma oitava vibracional semelhante para crescer e se reproduzir. Compreender onde estamos neste processo seria tremendamente útil – até mesmo crucial – durante o desenvolvimento interior. Mas também destaca outra importante verdade espiritual. Mesmo com o conhecimento da sequência espiritual, é difícil ou impossível ver com precisão o nosso próprio obstáculo ou onde está a nossa próxima oportunidade interior. Para isso, um guru perspicaz e altamente desenvolvido, um amigo espiritual, é ingrediente essencial. Tal pessoa pode ser capaz de nos persuadir, oralmente, silenciosamente, secretamente, abertamente, ou com qualquer número de meios hábeis, a manter-nos no caminho certo e saltar para a próxima fase da nossa jornada em direção à refulgência. Viajar no deserto da nossa própria mente, navegar nos oceanos do nosso tempestuoso carma, requer um mapa preciso – mas também um guia qualificado que conheça bem o território.
Embora a sequência de oitavas não seja discutida em todas as tradições, ela certamente está incluída nas práticas Vajrayana de meditação da divindade, mantra, visualização e tsa-lung – manipulações de energia interna. Estas práticas geram energias espirituais que alimentam uma conflagração que queimará a nossa fisicalidade, deixando apenas o corpo de energia. Esse fogo começa com entusiasmo e continua através de comprometimento e diligência inabaláveis.

Referências

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