ライトボディ 4 – 男性と女性の結合

人間の旅の最終的な完成、つまりこの貴重な人間の誕生を見つける可能性の究極の実現は、ライトボディです。その誕生と成熟には多くのステップが必要ですが、その最終段階は結合のプロセスであり、それは対立するものの結合を意味します。私たちの内なる世界と外なる世界を見ると、私たちは対照と極性の驚くべき研究であることがわかります。一見相容れない対立の間に挟まれて私たちが苦しむのも不思議ではありません。同じ体の中に男性と女性、重力と軽快さ、右の道と左の道、土と空気、火と水、能動的と受動的、前進と後退、下降と上昇。充実した人生を最も何気なく観察するだけでも、出来事、内なる経験、感情、思考の劇的な変化がわかります。時には私たちはある方向に進み、数年後に私たちの道は私たちを180度方向転換させ、優先順位、目標、取り組みを再評価することを余儀なくさせます。これが輪廻、つまり二元性の本質です。このよく知られた分裂は、「非二元」の精神状態の話で簡単に片付けられてしまうものではありません。私たちの身体、エネルギー場、そして細胞構造自体の二元性が変化するまで、それはすべて単なる見せかけにすぎません。ここでは、この統合が達成されるいくつかの方法を見ながら、これらの伝統的な説明を、より身近な現代の言い回しに翻訳します。

並んで

伝統

解決しなければならない最初の極性は、私たちの右と左の現実です。右の直観脳と左の論理脳という、しばしば誤解されている概念についての議論はさておき、伝統的なタントラ解剖学では、鼻孔から下腹部に分岐する右と左のチャネルが、男性と女性のエネルギー システムを表すことを明確にしています。これは、社会的にも医学的にも定義される「性別」とはまったく関係ありません。しかし、植物、鳥、蜂の特徴であるのと同じように、これは秘教解剖学の重要な特徴です。この望まれる結合は、内部チャネルの仏教の図像や、さまざまな神のタンカにある、オーガズムの抱擁をしているヤブユム、つまり男女で明確に描かれています。しかし、これは西洋の錬金術の書物にも、半分男性、半分女性の図像、およびシヴァとシャクティの半身像の古典的なインドの表現で、あからさまに示されています。キリスト教を含む他の多くの伝統は、芸術、建築、文学の作品でこれを実証していますが、その本当の意味は初心者には隠されていることがよくあります。右利きと左利きの動作と意味合いはあらゆる文化に浸透しており、解剖学上の命名法にも影響を与えています。右側は「dextra」つまり器用な意味で、左側は「sinistre」つまり受動的、隠された意味で使われています。
右と左の結合はさまざまな方法で起こり得ますが、ヴァジラヤーナでは、ツァ・ルング（エネルギーの経路と、そこを流れる生命エネルギーを扱う）の実践で最も明確に表現されます。視覚化と呼吸のコントロール、およびヨガの「魔法の動き」またはトゥル・コルを通じて、これらのエネルギーは側路を通って下降し、へその下で合流します。ヒンズー教と仏教の両方の伝統において、右の経路は太陽（サンスクリット語：イダ、チベット語：ローマ）です。左の経路は月（サンスクリット語：ピンガラ、チベット語：キャンマ）と考えられています。ここでは、男性と女性の感覚が強く表れています。太陽のエネルギーは、男性の原型の推進力と集中力の概念に永遠に結びついています。冷静で養育的な女性の原型は、永遠に月です。ヴァジラヤーナでは、この分裂は、巧みな手段（タブ）と知恵（シェラブ）、つまり世界に存在することと、外見を超えたものを知ることとも呼ばれています。結合は、これら 2 つに対して中立な場所、またはこれら 2 つを結合する場所で行われなければなりません。そして、それが中央チャネル (サンスクリット語: shushumna、チベット語: uma)、つまり分割されていない意識と明るさの領域です。

この融合には、3 つの経路を準備するだけでなく、体全体を変革に取り込むための多くのステップが必要です。経路は、伸ばされ、まっすぐにされ、浄化され、エネルギーは凝縮され、蓄積されなければなりません。身体的なヨガは、交互鼻呼吸などのさまざまな呼吸法と同様に、これらの多くを達成します。ライト ボディの達人は、生物学的な物理的形態と生体エネルギーの微細体を標準に引き上げるために、視覚化、マントラ、チャクラの作業にすでに何年も費やしているでしょう。

道教の修行は、実質的には同様のプロセスで、独自の命名法と、はるかに詳細で複雑な生体エネルギー理論と解剖学を持っています。気功は、変化や統合の段階の実際の錬金術である内功や内丹とは対照的に、主に予備的な浄化と充電のプロセスに関係しています。内丹図は、水車、川、炉、その他のシンボルを含む、人体を風景として描いた複雑な図であり、チベットやシャイヴァ派のチャネルとチャクラのシステムにおけるより図式的な描写を反映しています。

私たちのエネルギーの 2 つの側面は、どのチャクラでも、またさまざまな手段で、中央のチャネルで結合できます。速い方法、遅い方法、穏やかな方法、激しい方法があります。最も急速で強力な方法は、へそのあたり、仏教の放射チャクラ、または道教の命名法で下丹田と呼ばれる場所で発生します。この結合が起こると、私たちは団結し、私たち自身の男性と女性の極性とその本来の矛盾した状態を解決し始めます。

科学

解剖学的に、中心管の第一候補は、脊髄として知られる神経束のまさに中心にある、液体で満たされた小さな管です。脊髄の周囲にあることがわかっている、微細な原始血管系血管内にある可能性もあります。シャイヴァ派の体系では、脊髄の感覚および運動経路、脈絡膜または循環層、および脳脊髄管自体に対応する、中心管のいくつかの部分が実際に説明されています。脊髄の周囲の管の内層と鞘にも伝導特性があり、この複雑な経路に寄与しています。脊髄を流れる脳脊髄液には、バイオフォトンや、脳の 4 つの脳室で拾い上げて循環させるさまざまな神経伝達物質やホルモンの運搬体として、並外れた特性があります。

右と左のチャネルは、解剖学では右と左の交感神経鎖に相当するはずです。西洋生理学の観点から見ると、これはすべての臓器を制御し、脳（迷走神経）と仙骨に由来する副交感神経系に対抗する「闘争または逃走」システムです。これらのシステムが神経系や脳の領域と相互作用する方法は複雑ですが、西洋医学では脳レベルにあるような右と左の機能の区別は知られていません。そして、これらのチャネルに呼吸エネルギーを流すという考えは、東洋の精神的知識と西洋の解剖学および生理学の知識に対する私たちの理解において、依然として大きなギャップに直面しています。しかし、確かに、心が集中している場所では、血流、代謝活動、バイオフォトン生成が増加します。

上から下へ

しかし、ヴァジュラヤーナでは、左右の結合は、すべての中で最も深遠な次の段階、つまり上下に直接移行します。このプロセスは、男性と女性の種子からの DNA の結合に似ています。現在の状態では、この体は永久に減数分裂の状態にあると言えます。これは、性細胞 (精子と卵子) で起こる細胞分裂の一種です。生殖細胞は、それぞれが元の DNA の半分を持つように分裂するため、子供の染色体の半分 (23 対または半数体) は父親から、残りの半分 (23 対) は母親から来ます。つまり、私たちの DNA は 46 対の染色体で完全に揃います。タントラ科学では、この「父親」の原理または半数体は頭の中にあり、「母親」の原理は骨盤の中にあります。これらは、死のとき、または私たちがこの人生で悟りを開いた場合にのみ、再び出会うことになります。

上下の結合（または再結合）は、よく知られているヴァジュラヤーナのツォモ（文字通り、猛烈な母）と呼ばれる方法の重要なプロセスであり、ヒンズー教のクンダリニーと道教のネイダンの両方に密接に関連しています。西洋で広く教えられ、多くの英語の本の主題となっているツォモの起源は、主に学者でヨガの達人であるナロパと女性の達人ニグマを通して、母国インドのタントラにあります。これは、私たちの上部と下部の極を時期尚早に会合させる注目すべき「調理」プロセスであり、視点に応じて、私たちの中に新しい自己を作成するか、私たちを破壊します。ここで、頭の中の白い結晶の父の種子と骨盤内の赤い女性の種子は、火と水の要素と簡単に混同されます。しかし、ここでの象徴は、著しく異なるものを示しています。それは、単に熱と冷たさ、さらには男性と女性の結合ではありません。確かに、女性の種子は燃えるものではなく、私たちの生命の源と考えられています。熱は他の重要な経路や力からエネルギーを引き込むことによって生じます。

この極性の結合の意味は、別のシンボルによって最もよく理解されます。それは、トゥンモでも役割を果たし、骨盤の火の基盤として視覚化されます。それは二重三角形、またはダルマダヨ、「すべての現象の起源」であり、他の伝統ではダビデの星としても知られています。もちろん、ヒンズー教の伝統では顕著であり、実際、非常に古いものです。2つの融合した三角形を見ると、下の三角形は地球上に無限に広がる広いベースを持っています。しかし、その頂点は脳内の単一の点で終わります。上の三角形はまったく逆です。骨盤内の点を保持し、かろうじて具現化されています。しかし、それは無限の宇宙に向かって上向きに広がっています。つまり、これは創造と源、進化と退化の融合です。

これは天と地の典型的な出会いであり、物質界における脆弱な存在のバランスを取ろうとする人類の苦闘の最も基本的な象徴です。これは南米の先住民文化、古代バビロン、ゾロアスター教、エジプトとシュメールのピラミッド、キリスト教西洋のさまざまなモチーフや芸術に現れます。しかし、これは内なる天と地の結合であり、地上のユートピアの結合ではありません。それは実際には純粋な意識と現象の結合であり、形の出現または経験です。

より多くの点をつなぐ

統合すべきことはまだたくさんあります。あまり語られることはありませんが、背中と前をバランスよく整えて解決する必要があります。それは、直立から生じる基本的な極性であり、空間と時間の中で一方向に動くことです。そして、中央のチャネル内で実際に激変する統合があります。そのプロセスを理解するには、聖なる山、城塞、生命の樹、神話と夢の楽園に入るために、臍のチャクラ、ハラ、下丹田で何が起きているかを詳しく調べる必要があります。来月は、その原子反応がどのように起こるか、そして天と地の統合をより身近にするために、両極性の伝統と科学から何がわかるかを見ていきます。

参考文献

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