Em Busca do Corpo Elemental

Ayurveda e Medicina Tibetana

A antiga ciência ayurvédica foi transplantada para o Tibete, ampliada por ensinamentos revelados, incluindo o sistema médico Yutok. O Ayurveda é baseado nos cinco elementos, que são paralelos às cinco famílias búdicas. Pessoas, doenças e medicamentos são classificados de acordo com suas propriedades elementares. Isso inclui tipos de corpo e temperamentos. Infelizmente estamos limitados pelo sistema dosha tradicional, que (inexplicavelmente) compacta os cinco elementos em três modos mais convenientes. Este mesmo sistema truncado formaria a base da medicina tibetana. Aparentemente, porém, existia um sistema puro de 5 elementos como o Ayurveda budista, que chegou intacto à Tailândia, embora, como o Ayurveda indiano se enraizou nos tempos modernos, agora seja conhecido apenas por alguns. No entanto, os tipos de corpo Fogo (sânscrito: pitta Tib: may), Ar (sânscrito: vatta Tib: loong) e Água (sânscrito: kapha Tib: beken) nos dão um bom começo na compreensão de nossa constituição corporal Elemental - e de seu Buda. alocação familiar.

O Corpo Hindu

Alguns dos escritos mais antigos sobre os Elementos são encontrados nos comentários dos Vedas e dos Upanishads. Como seu parente budista próximo, o tantra hindu, na forma das tradições iogues baseadas em Shaivite, Vishnavite e Samkya, deu enorme atenção à anatomia da energia interna. A dinâmica dos caminhos, chakras, divindades internas e sílabas-sementes são descritas detalhadamente, como um guia para trabalhar diretamente com essas forças. No entanto, não existe uma tipologia corporal real, além da influência ayurvédica vista na ioga moderna.
Ao mesmo tempo, é irónico que o sistema de castas, que foi tão fundamental para a Índia e para a maioria das civilizações pré-modernas, transforme o “tipo” numa característica herdada e crie uma falsa hierarquia de tipos de pessoas mais e menos valiosas. Isto demonstra tristemente como mesmo as maiores verdades – como os cinco Elementos – podem ser viradas de cabeça para baixo em dogmas enfraquecedores em vez de ideias elevadas.

O Corpo Humoral Ocidental

A tradição Elemental Ocidental é perpetuamente atribuída a Empódocles (430 AC), embora haja ampla evidência de que esta se originou através dos cinco sistemas Elementais da Índia e do Egito por meio de Pitágoras (500 AC). Perdendo o elemento Espaço, o sistema de quatro elementos desenvolveu-se através de Aristóteles e Hipócrates (400 AC), transformando-se no sistema quadri-humoral completo do médico romano Galeno (200 DC). Assim surgiram os quatro temperamentos – melancólico, fleumático, colérico e sanguíneo – representando um tipo psicológico e físico. Totalmente materializados, os Elementos passaram de forças formativas e grades de informação a líquidos espalhando-se pelo corpo como “humores”. Estas ideias durariam mais de 2.000 anos, até aos dias de hoje, persistindo na sua forma quase original na medicina grega e no Unani-Tibb do Médio Oriente, no Paquistão e no subcontinente indiano. Felizmente, eles nos fornecem observações maravilhosas de quatro tipos de corpo, sem espaço.

Carroceria Ocidental

O toque e a manipulação física são provavelmente as mais antigas artes de cura, assumindo diferentes formas na antiga China, Grécia, Egito, Roma e ao longo do desenvolvimento da civilização ocidental. Mas a trilha que estamos seguindo aqui começa, entre todas as pessoas, com um aluno de Freud. William Sheldon já havia desenvolvido sua conhecida teoria do somatótipo na década de 1940. Com base em três tecidos primários que existem no embrião humano recém-criado, ele descreveu os tipos básicos de corpo: Ectomorfo, Mesomorfo e Endomorfo, com muitas gradações intermediárias. Mais ou menos na mesma época, Wilhelm Reich, aluno de Freud, observou tipos muito específicos de adaptações protetoras ou armaduras corporais nas pessoas. Isto foi desenvolvido por Alexander Lowen e outros, tornando-se a primeira forma completa de psicoterapia corporal. Os cinco tipos que foram codificados neste sistema são nomeados de acordo com a sua distorção patológica. Assumidos por uma série de autores e clínicos, esses tipos passaram por diversas mudanças de nome, sendo a de Kessler a mais elegante: Partida, Fusão, Agressiva, Duradoura e Perfeccionista. Estas correspondem às características que esperaríamos de uma preponderância de Espaço, Ar, Fogo ou Água e Terra na nossa composição biológica. Reich, Lowen, Kessler e outros redescobriram o modelo existente de tipologia corporal – e distorção.

O Corpo Homeopático

O processo central da medicina homeopática é combinar um perfil de remédio medicinal total com cada aspecto do paciente. Isto envolve todos os sintomas, sensações e eventos psicológicos vivenciados pela pessoa, mas também inclui vários sinais e diferenças observáveis, como estrutura corporal, características faciais e assim por diante. Apesar de todas as variáveis, elas estão de acordo com o fato de que na homeopatia existem cinco padrões subjacentes que criam todas as doenças crônicas. É importante compreender que o conceito de Miasmas se desenvolveu com base na observação, sem referência à tradição dos humores ou dos Elementos. Mais uma vez, o modelo natural da realidade foi redescoberto neste conjunto de constituições. Com um foco maior nas doenças internas, a homeopatia não faz uma abordagem extremamente detalhada da morfologia corporal.
A observação e análise do significado da forma do corpo tem origem na antiga Índia, Mesopotâmia, Grécia e China, com especial enfoque na face (fisionomia). Esta abordagem fisionômica foi particularmente popular em 1800, antes de cair em desuso na ciência médica moderna. Além disso, o sistema chinês de diagnóstico facial, embora muito detalhado, segue um sistema bastante diferente de cinco fases ou cinco processos, em vez dos cinco Elementos. No entanto, alguns intrépidos investigadores homeopatas australianos criaram um sistema aprofundado de análise de características faciais miasmáticas. Isto corresponde perfeitamente ao paradigma dos 5 Elementos, apesar de eles desconhecerem estas tradições antigas.