Corps de Lumière 10 – Premiers pas

Obtenir un arc-en-ciel

Nous avons parlé des aspects biophysiques et conceptuels de la formation du Rainbow Body sous différents angles. Mais comment procédons-nous dans le processus réel ? Bien sûr, l’ensemble du Vajrayana va dans cette direction, mais certains éléments cruciaux manquent dans la description et l’application des méthodes tantriques. Cela peut expliquer pourquoi, après une cinquantaine d’années de centres du Dharma et d’initiations, de pratiques divines et de retraites de longue durée, les étudiants occidentaux ne se dissolvent pas dans des arcs-en-ciel évanescents. Je crois que la principale raison de cet échec est le manque d’attention portée à la matrice même de transformation, le carburant même qui rend possibles toutes les promesses du bouddhisme tibétain : la conscience énergétique et la manipulation de l’énergie.

Sens manquant

Alors que nous parlons des cinq sens, ou d’un « sixième sens » psychique, et que la science nous dit qu’il s’agit en réalité de 10 champs sensoriels, il y en a encore un autre qui est crucial pour notre développement spirituel. J’appelle cela le sens énergétique ou, simplement, la conscience énergétique. Il s’agit en effet d’un étrange artefact de la condition humaine : bien que nous utilisions constamment ce sens, probablement juste derrière la vue, il se situe généralement en dessous du niveau de conscience. Il fonctionne en arrière-plan, mais reste inconscient jusqu'à ce que nous décidions de prendre conscience de sa présence. Nous sommes des êtres énergétiques, vivant dans un monde énergétique. La sagesse ancienne et la physique moderne décrivent toutes deux la mer d’énergie quantique dans laquelle nous existons, et notre corps est composé de champs oscillants au sein d’une structure à cristaux liquides. La conscience elle-même est capturée dans la matrice de photons holonomiques du cerveau. Alors pourquoi n’aurions-nous pas la capacité sensorielle de percevoir ces énergies ?

Lorsque nous entrons dans une pièce, rencontrons une nouvelle personne, retrouvons un vieil ami, entrons dans un espace public, nous ressentons immédiatement les « vibrations » qui s’y produisent. Ceci est tout à fait indépendant des indices visuels ou verbaux, des expériences passées, des inférences, des traitements neurologiques ou de tout autre concept que la science réductionniste liée au dogme a pu vous enseigner. Votre conscience énergétique vous donne des informations (car l'énergie et l'information sont indissociables) sur les sentiments d'une autre personne, l'énergie négative dans un magasin ou un restaurant en particulier, ou même sur la qualité des aliments que vous choisissez au supermarché. Amener cette capacité de détection naturelle à la conscience est non seulement essentiel, mais enrichit la vie de la manière la plus large possible. Améliorer votre vie avec une toute nouvelle capacité sensorielle, c'est comme acquérir une autre paire d'yeux, et rien que pour cela, cela en vaut la peine. Mais au-delà du banal, il est essentiel au bon fonctionnement de tout chemin spirituel, qu’il soit bouddhiste, shaivite, kabbalistique, gnostique ou autre. Voyons comment la conscience énergétique peut être animée et ramenée en ligne depuis sa position latente et inconsciente.

Proche mais pas tout à fait

Même si la pratique que nous allons décrire peut sembler très similaire à la « relaxation progressive », il n’y a qu’une ressemblance superficielle. La relaxation musculaire progressive (PMR) s'est imposée comme un outil thérapeutique reconnu dès 1929, avec le livre du même nom du Dr Edmund Jacobson. Bien qu’il s’agisse certainement d’une méthodologie utile et bénéfique (et parfaite pour s’endormir), l’objectif final est tout à fait différent. De plus, au sein même du Vajrayana, la première étape du tsa-lung, qui consiste à travailler avec les canaux et les flux d'énergie du corps, est la pratique du corps vide. Expérimenter ou visualiser le corps comme un ballon vide, spacieux et ouvert, est un préliminaire important. De même, dans la pratique de la déité, nous nous considérons comme une tente de lumière arachnéenne, plutôt que comme une entité solide. Mais à part ce dicton simple, aucun détail n'est donné, et il n'est peut-être pas si simple d'expérimenter directement sa forme entière comme une dimension ouverte. Ce que nous allons décrire pourrait être une manière de permettre à cela de se développer.

Conscience du corps

La méthode que nous sommes sur le point de décrire consiste à détecter des zones du corps, en séquence et de la manière la plus détaillée possible. Mais il ne s’agit pas simplement d’une pratique de conscience corporelle. Développer la sensibilité à l’expérience sensorielle de notre existence terrestre a une valeur psychologique considérable et constitue une partie importante de la psychothérapie centrée sur le corps. C'est un élément essentiel de la profession d'acteur, de la danse et d'autres arts, où la pleine incarnation est essentielle au développement de l'excellence. Pendant ce temps, le reste d'entre nous, la majorité des gens, passons la plupart de notre temps « dans notre tête », dans l'espace virtuel de notre ordinateur, ou dans un état de rêverie ou d'identification à notre tâche, où notre sens corporel disparaît complètement. Rester ancré dans notre présence physique en vaut la peine à tous égards, mais notre objectif est encore différent de celui-ci.

L'énergie, le chaînon manquant

Lorsque nous concentrons nos pensées, notre imagerie, notre conscience sur une partie particulière du corps, nous savons qu'il y a des changements immédiats dans la biochimie, la fonction cellulaire, la circulation et même l'activité photonique de cette zone. Mais il est également vrai que lorsque nous nous engageons pleinement avec notre main, notre visage ou les zones de notre foie ou de nos reins, nous ressentons une véritable énergie. Nous amenons directement la conscience à l'expérience du prana, du chi, du poumon, de notre champ biologique humain. À ce stade, il n’est pas nécessaire ni même utile de distinguer cette matrice d’énergies comme électriques (transfert ionique), magnétiques, photoniques (particules lumineuses) ou comme impulsions neurologiques impliquées dans la pression, le toucher, la dynamique des fluides, etc. L’effort consiste simplement à être capable de ressentir notre zone corporelle de la manière la plus vive (et la plus détendue) possible. La raison en est simple. La création d’un corps de lumière nécessite de travailler à surveiller les changements internes et les changements de nos énergies sur une longue période de temps. Nous devons donc apprendre à concentrer la bioénergie dans certaines zones, en condensant, stockant et distribuant ces forces plus fines. Le raffinement alchimique de nos systèmes énergétiques subtils et la purification des cinq éléments exigent ces mêmes compétences. L’ensemble de l’entreprise repose sur la capacité de laisser notre conscience se déplacer facilement dans notre champ corporel. Sauter cette étape rend la pratique du travail intérieur avancé moins réussie et finalement frustrante.

Le processus

En commençant par les pieds, nous ressentons cette partie de notre anatomie de manière douce mais ciblée. Progressivement, on remonte le corps, zone par zone, pour finalement atteindre la tête et le visage. Le degré de détail et de rigueur avec lequel vous effectuez ce processus dépend de vous. Le meilleur plan est généralement de commencer de manière plus générale : pieds, chevilles, bas des jambes, genoux, cuisses, etc. Au bout d'un moment, il est bon de faire les deux côtés individuellement : pied droit, pied gauche, cheville droite, cheville gauche. Le plaisir commence vraiment lorsque nous devenons de plus en plus soucieux des détails, ce qui nécessite bien sûr une meilleure capacité de détection et de concentration. Cela vient naturellement avec la pratique. Ainsi, de cette manière plus précise, nous sentons la plante du pied droit, puis la plante du pied gauche, le dessus du pied droit, puis le dessus du pied gauche et ainsi de suite, vers le haut. Nous essayons de ressentir « l’intérieur » de la zone, ou de la partie entière, pas seulement la peau ou la surface extérieure. Si cela nous convient, nous pouvons commencer à explorer les recoins les plus profonds de notre forme. Pour cela, il est indispensable de se procurer un manuel d’anatomie. Apprenez à connaître l'emplacement et la sensation du foie, de l'estomac, de la rate, de la vessie, des poumons, l'orientation du cœur physique, etc. Il est fascinant de se concentrer sur des zones du cerveau : les lobes frontaux, le bas du cerveau et de se familiariser autant que l'on le souhaite avec la neuroanatomie.

Activer la conscience

Mais nous n'avons pas encore parlé de ce que nous faisons dans chacun de ces endroits, ni pour combien de temps. Un bon point de départ est de nommer la pièce et de lui donner une direction, par exemple : pied droit, détendez-vous, détendez-vous, détendez-vous. Comme indiqué, le but n’est pas une simple relaxation, mais par cette récitation, l’énergie peut affluer dans la zone, tout en nous permettant de perfectionner nos compétences. Cela nous donne également environ 10 secondes dans chaque zone. Plus tard, nous pourrons utiliser des sons mantriques, tels que Om Ah Hung ou Om Ah Hung So Ha. On pourrait même utiliser les cinq couleurs qui accompagnent ces cinq syllabes, expressives des cinq éléments. Mais garder les choses simples est également une bonne chose, sinon nous perdons le fil de la simple conscience énergétique. Il est également possible et utile de passer plus de temps dans un domaine particulier, guidé par notre inclination, notre intuition ou notre sagesse intérieure. Moi-même, ayant une constitution très Air (vatta ou poumon), je préfère continuer à bouger, car il y a moins de possibilités d'être distrait, « ennuyé » ou agité. Pour ceux qui ont beaucoup d’éléments Eau ou Terre dans leur maquillage, bouger évite également de s’endormir au moment du changement !

Comme pour toute méditation, lorsque l’esprit s’est égaré, que ce soit pendant un instant ou 20 minutes, nous retournons doucement là où nous nous sommes arrêtés. Cette pratique est un bon moyen de s’endormir et constitue en fait un excellent remède contre l’insomnie. De plus, en tant que diplômé de retraite de trois ans, plusieurs professeurs post-retraite m'ont conseillé d'utiliser de courtes périodes de méditation intégrées à la vie quotidienne et c'est mon modus operandi. Prendre une pause de 5 minutes, voire 60 secondes, est très utile pour intégrer cette nouvelle faculté de conscience énergétique dans l'expérience quotidienne.

Jeter les bases

Ces efforts commencent à porter leurs fruits en très peu de temps. Les pratiques de base comme les pratiques supérieures telles que le pranayama ou la respiration, la récitation de mantras, le tumo, le yoga du rêve, le corps illusoire ou toute forme de travail de guérison sur soi ou sur les autres nécessitent cette préparation. Le plus grand échec qui se produit dans le Vajrayana en Occident est tout simplement de ne pas avoir appris à ressentir et à contenir nos énergies fondamentales, à connaître intimement à quoi ressemble le flux d’énergie en nous. Finalement, nous pouvons commencer à ressentir comment les émotions et les pensées chevauchent également ces énergies. Grâce à la pratique, nous accumulerons une réserve de force dans les os, le plexus abdominal, les gonades et d’autres tissus. Avec la conscience énergétique, nous pouvons également commencer à voir, non seulement d’un point de vue moral mais aussi pratique, combien il est inutile de gaspiller des énergies précieuses et limitées dans la haine, la mauvaise volonté, la jalousie, les discours frivoles et les engagements dénués de sens. Avec nos réservoirs pleins, nous pouvons propulser la fusée de la transformation. Sans prêter attention à cette préparation, nous disposons d’un missile bioénergétique inestimable, peut-être unique dans notre galaxie, prêt à être lancé, mais sans carburant pour l’alimenter. Augmenter notre trésor d’énergie raffinée et le contenir dans notre creuset alchimique est la base essentielle. C’est seulement alors que les flammes du raffinement et de la distillation peuvent s’allumer et que l’illumination peut avoir lieu.